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      傳記專題:閱讀下面的文字,完成題。

      徐志摩的另一面

        1897年1月15日,徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮首富,對于兒子,徐老先生不僅給他豐厚的物質、無私的愛和呵護,更多的是給他優越的教育條件。徐志摩上的小學、中學,都是當地最好的學校。1914年,徐志摩中學畢業,考入北京大學預科,攻讀法律專業。在北京求學期間,徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下,由內兄張君勱介紹,于1918年夏拜在了梁啟超的門下。

        帶著親友的厚望,1918年8月14日,徐志摩赴美,進入克拉克大學學習歷史,當時他的抱負是未來在中國的政治經濟舞臺上大顯身手,改造中國社會,使之盡快走向民主、獨立與富強。他選修了社會學、心理學、商業管理、19世紀歐洲社會政治學等課程,還參加了國防訓練團,和同學一起攜手并進,顯示了中國留學生的氣節。

        1919年底,徐志摩來到紐約,進入哥倫比亞大學攻讀碩士學位,學習政治學。徐志摩對于社會主義抱有同情的看法,在紐約的這一年,他購買了相關書籍,并撰寫了一系列論文和書評,宣傳社會主義學說。他因此被叫作“鮑雪微克”,就是布爾什維克。值得一提的是,徐志摩是從人道主義出發的,他接受的空想社會主義學說與真正的馬克思主義相距甚遠。

        為了追隨羅素,徐志摩于1920年9月去往倫敦,此行的代價是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學的博士學位。這是徐志摩的又一次轉折,從此,“中國少了一個政治經濟學家,多了一個詩人、文人”。在倫敦,徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動和自由的民主學術氣氛,他和陳西瀅、章士釗等留英中國學者混熟了,也結識了傅斯年、趙元任、劉半農等中國留學生,還認識了不少英國的作家、詩人。這對于徐志摩從事文學創作并加深對文學的認識,起到了非常重要的作用。

        1921年春,徐志摩進入劍橋大學皇家學院學習,從此開始了劍橋生活。他說:“我在康橋的日子,可真幸福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮。”可以說,康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性,讓他蘇醒。康橋的一切給了徐志摩新的洗禮──生命的蓬勃、自然的和諧。在這里,他開始步入文學殿堂,情感的孤獨與荑景的融合,個性的追求與現實的困頓,使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學孕思。可以說,康橋情結貫穿在徐志摩一生的詩文中。

        1922年10月,徐志摩回國。在他回國之前,已經出現了兩個頗具聲勢的文學社團,一個是1921年年初在北京成立的文學研究會,一個是同年7月在東京成立、很快移師上海的創造社。這兩個文學社團可以說都是由五四運動精神催生的,都有不可抹殺的功績。但賡續五四精神、影響廣泛的還要數1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅分子,曾一度出任《新月》的主編。梁實秋晚年回憶說:“胡適先生當然是新月的領袖,事實上志摩是新月的靈魂。”$來&源:ziyuanku.com

        領袖要的是德高望重,應者云從。而靈魂即生命,有他在,不管人多人少,這一輪新月升起落下、落下升起,運轉自如;沒了他,這輪新月只會落下,不復升起。事實上也確實如此,1931年11月,徐志摩遇難后,標志著新月派活力的《新月》月刊,雖經葉公超等人艱難支撐,終是氣數已盡,不久便壽終正寢。

        徐志摩是這么悄悄地來,又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把永遠的思念留給了中國詩壇。像徐志摩這樣做一個詩人是幸運的,因為他被人們談論。徐志摩以他短暫的一生而被人們談論了這么久(相信今后仍將被談論下去),而且人們的談論中毀譽的“反差”是如此之大,這一切就說明了他的價值。不論是人們要棄置他,或是要歷史忘掉他,也許他真的曾被湮沒,但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強地存在著。

                    (摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等)

      【相關鏈接】

      ①我覺得在他所有努力過的文學體裁里,他最高的成就是在他的散文方面。(梁實秋《談徐志摩的散文》)

      ②徐志摩是一位說不清楚的復雜的人。他的思想駁雜這一事實,長期受到了忽視。一些評論家論及他的藝術,往往以漫不經心的方式進行概括,判之以“唯美”“為藝術而藝術”一類結論;論及他的思想傾向,則更為粗暴,大概總是“反動、消極、感傷”一類。在徐志摩那里,由于視野的開闊,培養了一個世界性的文化性格。(謝冕《云游》)

      7.下列對材料的分析和概括,不正確的一項是(     

      A.徐申如先生具有長遠的教育眼光,徐志摩能成為現代中國著名的詩人與文化人,與他的教育和支持是分不開的。

      B.徐志摩在國外結交中西方賢達名流,積極參與社會活動,游學于西方名校,涉獵廣泛,在多個領域均有建樹。

      C.徐志摩對社會主義學說抱有同情,他購買相關書籍、撰寫論文和書評、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據。

      D.文學研究會和創造社是20世紀20年代初國內很有影響的文學社團,但就文學創作的實績而言,二者遠遠不如新月社。

      8.下列對材料的分析和理解,不正確的兩項是(     

      A.徐志摩進入克拉克大學學習歷史,立志在中國的政治經濟舞臺上大顯身手,這是他人生中的一次最重要的轉折。

      B.在康橋的學習經歷,對徐志摩而言至關重要,因為他的創作靈感是康橋喚醒的,這一時期是他的文學觀和美學觀形成的重要階段。

      C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩人,同時也是著名的散文家,其散文創作獲得同時代名家的高度評價。

      D.胡適和徐志摩,一為新月社的領袖,一為新月社的靈魂,對于新月社而言,兩人的地位與發揮的作用同等重要。

      E.徐志摩的思想性格復雜多變,對這樣一位文化名人不應該只是簡單的肯定或否定,而應站在歷史的高度作出全面評價。

      9.徐志摩取得成功的原因是什么?請結合材料簡要分析。

      答:                                  

                                      

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      答案

      【答案】

      7.D

      8.AD

      9①優越的教育條件和良好的教育環境。求學于名校,受教于名師,結交名流賢達,是徐志摩學有所成的重要原因。②具有遠大的抱負。改造中國社會,使中國走向民主、獨立與富強的宏愿,是徐志摩研究和傳播社會主義學說、投身社會活動的內在動力。③海納百川的學術素養。法律、歷史、政治、經濟等領域的專業訓練,再加上努力好學,勤奮熱情,使他具有與眾不同的視野與眼光。④身體力行的社會實踐。創辦新月社,主編《新月》雜志,使五四精神得以賡續,也使新月社產生了廣泛影響。

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      傳記專題:閱讀下面的文字,完成下列各題。

      我的父親俞師傅

          父親精通舊學,骨子里卻是個新式的知識分子。有人稱他俞先生,有人叫他俞教授,近來還有人說他是某個領域里的“大師”“巨匠”。只有我才知道父親最喜歡人們怎樣稱呼他。

          大概是1974年,我和父親從北師大主樓西側往新華書店旁邊的理發館緩緩而行,迎面飛來一輛半舊的自行車,騎車的人左腳鞋跟蹭地代替剎閘停了下來。用滄州一帶口音問候一聲:“俞師傅,干嘛去?”嗓門之大,震得我耳鳴。父親也用那種口音回答:“韓師傅,理發去。”說完二人點頭一笑就各奔前程了。我問父親:“這是誰呀?怎么叫您師傅?”父親說,那是中文系的一個青年教師,“他干活有力氣,是把好手。”

         大學教師、有力氣、勞動好手……不知道21世紀的國人是否會覺得這事有些難解。

          父親1958年初被錯劃“右派”后就必須用勞動來“改造思想”。到了“文革”,父親的工作變為打掃主樓六層走廊加男女廁所的衛生。

          1966年老舍在太平湖投水,那時父親正在接受“疾風暴雨式的批判”和“勞動改造”。我生怕父親會受他的啟發,棄我而去。未滿十一歲的我連問帶摸,找到了太平莊師大的主校園,又摸上了主樓的六層,一眼看見父親正用拖把很努力地擦拭著走廊的水磨石地面。我拉了拉他的后衣襟,他轉過身,也不問我為何突然到學校來找他,指著地面說,“你看,你看!是不是跟鏡子似的?嘿嘿,甑亮!”說罷還給我示范勞動程序:先在左邊墻角與地面的交接處狠狠地前后擦兩次,然后橫掄三下,從左墻根擦到右墻根,再在右墻角與地面結合部前后狠擦兩次。“橫三豎四。這是我總結出來的擦地秘訣。”父親很驕傲地告訴我。

          1971年和1972年之際,父親參加了后勤基建科的勞動,砌院墻、蓋房子。開始,后勤的師傅們讓他當壯工,和泥,運磚。時間長了,父親就從和泥搬磚的“小工”升級到上腳手架“跑大墻”的“大工”。1974年冬我到北京市西城區長安街房管所當了一名瓦工,學徒三年,出師一年后,又升為二級瓦工。父親的手藝不比我這個專業瓦工差,在細微的地方,甚至比我強。一次他指著一所平房的墻角說:“這個角兒,是我把的。”把角兒的“把”字有把關的意思,是“技術含量高”的工作。我用瓦工匠的眼光考察了一下父親把的角兒,父親的活兒干得真地道!橫平豎直不說,選磚對角十分細致,外加“游丁走縫”絕沒有超過一公分的,根本看不出是非專業工匠干的活計。*源%庫

          后勤的師傅們稱父親是“三級教授,四級瓦工。”我當時的感想是給他當兒子,實在是窩囊。他的古漢語知識是我望塵莫及的,現在就連我的專業瓦工,他都要略勝一籌,給兒子留個飯碗行不?恢復高考以后,我報考英文系,就是想躲開他的強項,給自己找一個發展空間。沒想到,多年以后我到北外讀研究生,發現兩位全國頂尖的英語教授,一個專文學,一個專語言,都比不上父親那口純正的劍橋音。

          一次父親忽然問我:“你懂什么叫師傅嗎?‘師’字好懂,‘傅’字就有點兒微妙了。”說著就開始給我細解“傅”字的來龍去脈。對于父親拿手的訓詁之學,我是一竅不通。他當時給我講的,我似懂非懂,父親的大意是,“傅”字原是指侍弄花草的人。侍弄之外還負責展示花木,還要認準花木的優美之處并將其展示在世人面前。所以后來古代官職有少傅、太傅,都是培養太子、向世人展示太子才能和品質的官兒。作為師傅,一個人須有見識、肯于勞動、善于勞動并且無私地把勞動對象的優秀品質展示出來,而自己甘居幕后……

          父親囑咐我的話,他自己完全做到了。至今我還記得一個學生三年饑荒時期到我家來補課,父親掰開揉碎給他講,補課之后,還把我們十分緊張的口糧拿出一些來給他吃。在他生命的最后一周,他還為一個學生的書寫了序。那個師傅的概念,恰好是他生命的寫照。我父親引以為傲的事,是干哪行就能成為哪行的師傅。我很幸運,我的父親就是我的師傅。

                                                               (本文選自《文史知識》2016年第12期,有刪改)

       

      【相關鏈接】

      俞敏先生一生精研語言學,學問博大精深,治學科學嚴謹,著述宏富。他通曉英、德、俄、日等多種語言,對梵語和藏語等一些少數民族語言文字和漢語方言也很有研究,在語言學的各門類諸如語言學理論、音韻學、訓詁學、語法學、文字學、詞源學、方言學、語音學等方面卓有建樹,在國內外學術界享有很高聲譽。(“百度百科”)

      4.下列對文章的理解和分析,不符合文章意思的一項是(     

      A.父親是—個精通舊學,又受過新文化洗禮的知識分子,而他卻最喜歡別人稱他“師傅”,所以同系青年教師的招呼讓他格外歡喜。

      B.父親被錯劃為“右派”后,以勞動改造思想,文革期間,父親始終豁達地面對更為繁重的體力勞動,并在勞動中收獲快樂。WWW.ziyuanku.com

      C.疾風驟雨似的批判和改造已經突破了當時知識分子承受的底線,而父親卻毫發無損,可見父親受到了優待。

      D.父親以他的學識和勞動詮釋了師傅的內涵,就是把勞動對象的優秀品質無私地呈現在世人面前,自己卻甘居幕后。

      5.下列對材料有關內容分析和概括,最恰當的兩項是(     

      A.父親較同時代的知識分子多—份豁達,是因為他在時代的風云變幻中能坦然面對命運的擺布,主動選擇以體力勞動改造思想。

      B.面對打掃廁所和走廊的衛生這樣的勞動,父親仍認真投入,這讓擔心父親可能因無法忍受屈辱而棄世而去的我松了一口氣。

      C.父親在基建科勞動期間,由“壯工”到“大工”再到工人們嘴里的“四級瓦工”,能夠做到任勞任怨,不斷探索勞動技巧。

      D.父親作為許多領域的專家,對“師傅”二字情有獨鐘,理解獨特,他眼中的“師傅”與我們平素所說的“師傅”有區別。

      E.“木秀于林,風必摧之”,父親的才華連讓做兒子的都心生嫉妒,又怎能躲過時代的風雨,文中流露出對父親的擔憂。

      6敏先生的人生經歷給你哪些啟示,請結合文本談談你的看法

      答:                                  

                                       

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      【答案】

      4C

      5. B D

      6.①面對厄運時保持豁達樂觀的態度,在猛烈的批判和勞動改造期間他始終坦然面對。②無論做什么都應投入全部的精力,爭取做得更好。掃廁所,做瓦工都認真投入,找竅門。③無私奉獻,給學生補課同時拿出緊張的口糧接濟學生,生命的最后一周還給學生的書寫序推介。

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      傳記專題:閱讀下面的文字,完成各題。

      葉嘉瑩:一生與詩詞相戀

          近日,92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎”。此前數十年間,她身挾滿腹詩書,走遍中國臺灣以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播,立下了汗馬功勞。

         1924年7月,葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時,父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又,是一位有很深古典文化修養的中醫。在伯父的引導下,深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象,吟詩作詞。1941年,葉嘉瑩高中畢業,進入輔仁大學專攻古典文學專業。在輔仁大學,葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚,他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和,被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道:“假使苦水(顧隨別號)有法可傳,則截至今日,凡所有法,足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽,更要“別有開發,能自建樹,成為‘南岳下之馬祖’”。WWW.ziyuanku.com

          如果顧隨泉下有知,最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡,也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學習西洋文學,得益匪淺;而葉嘉瑩則在機緣巧合下,前往北美訪問交流,在此期間接觸到了西方文學理論。葉嘉瑩發現,西方文學理論與中國的傳統詞學理論有不少暗合之處,便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞,成為葉嘉瑩治學的重要特點。南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說:“融合中西以推進詞學研究,卓有成效者,海內外自是不做第二人想。”

          在海外教書時,葉嘉瑩常常感慨,中國古典詩詞的韻味,在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課,也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年,憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信,葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起,葉嘉瑩便猶如候鳥一般,按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年,她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長,并捐獻出一半退休金約10萬美元,設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。

          她自認,這一輩子,她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上,她埋首苦記,猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來,并在幾十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把臺灣大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來,并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用。

          這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們,人們要去領略中國古典詩詞的意境,去感受中國古典詩詞傳統的吟誦之美,盡可以循跡而得。如今,她也在打造自己的鑰匙。她教書70年,留下來的講課、講演錄音,有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日,喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。

          她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神,而現在的年輕人,他們進不去,找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開,把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天,我愿意我的生命結束在講臺上。”

                                                  (節選自《東西南北·看人物(上半月)》2016年8期,有刪改)

      【相關鏈接】

      我很不喜歡“才女”這兩個字,有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性,但是我的品格是士大夫的“士”,就有中國儒家傳統的“士”的品格和持守。(節選自《葉嘉瑩:我是穿裙子的中國“士”》,有刪改)

      【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師,師承南岳懷讓禪師。

      1.下列對作品內容的概括與分析,不正確的兩項是(     

      A.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播,為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸,足跡遍布祖國大江南北。

      B.葉嘉瑩詩書滿腹,離不開她出身于書香門第,幼年時期就開始吟詩作詞,后又得遇名師指點。

      C.葉嘉瑩治學極有特點,她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究,這在海內外是獨一無二的。

      D.葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解,她認為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。

      E.葉嘉瑩成為詩詞研究大家,得益于她深受中國儒家傳統熏陶,年輕時埋頭苦讀,教書時不斷積淀。

      2.下列對傳主的評價,不正確的一項是(    

      A.學貫中西。她在北美訪問交流期間,系統學習西方文學理論,并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。

      B.詩詞研究自成一派。她師承名家,對詩詞的研究在繼承傳統的基礎上融合中西,別有開發,能自建樹。

      C.注重人才培養。她出任南開大學中華古典文化研究所所長,出資設立獎學金和學術基金來鼓勵年輕人。

      D.個性鮮明。她身為女性,飽讀詩書,卻不喜歡人家稱呼她“才女”,喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。

      3.作為一代大家的葉嘉瑩,對詩詞研究有哪些貢獻請簡要概括

      答:                                 

                                       

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      答案

      【答案】

      1.CD

      2. A

      3.①理論研究上,引入西方文學理論,在詩詞研究上有所創新。②培養人才上,設立獎學金和學術基金獎掖后學,推動詩詞研究。③繼承推廣上,整理出版了恩師顧隨的講課實錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學術成果上,留下了豐富的講課、講演錄音資料,正在整理成書。

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      閱讀下面的文字,完成各題。

      在沈從文先生墓前

      龍良驊

          ①鳳凰城的喧囂留在了身后,沿著沱江邊窄窄的石板路,按著路標的指引,我和妻子虔誠地前往聽濤山尋找心中的圣地。拜謁沈從文墓,這是縈繞在心中多年的愿望,現在終于有機會走近這位中國現代鄉土文學大師靈魂棲息的地方了。

          ②聽濤山既不高,也不陡,平平緩緩,多像沈從文先生平和的性格。八十六級“之”字形的石級,濕漉漉的,象征先生走過的八十六個歲月。路旁有一株紅梅,正在寒風中悄然綻放,透露著春天的訊息。而更多的樹木,葉片凋謝,不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺拔著,幾叢雜樹斜生著,綠綠的枝葉,顯示著盎然生機。游人稀少,在我們的前面,只有一對年輕的情侶,手牽著手,靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步,怕打擾沈從文先生的安息。

          ③墓在山腰。這應該是世界上最奇特的墳塋了吧?墳是一座山,山是一座墳,沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中,這位自然之子最后徹底回歸自然,與大自然完全融合在了一起。就如石級邊的一塊石碑上寫的:一個士兵要不戰死沙場便是回到故鄉。這是沈從文的表侄、大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰出發,經過沅水流域,然后到了北京、上海、昆明,復又回到北京,這是他的人生軌跡,現在他回家了。聽濤山是幸運的,它容納了蜚聲海內外的一位士兵,一位作家,一位學者,一位“鄉下人”。

          ④墓碑也是奇特的,一塊粗糙的五彩石,正面寫著幾行小字:照我思索,能理解我;照我思索,可認識人。這應該是先生自擬的碑文吧?墓碑頂上,放置著一個小小的花環,花瓣上凝著水珠,有一點兒落寞。而墓碑下,插著三炷香,香早已燃盡,剩著幾截竹簽和一點點灰燼。傳統的和新潮的祭奠方式就這么巧妙地匯聚在了一起。碑的后面,刻著沈從文的小姨子張充和題的一句話:不折不從,亦慈亦讓,星斗其文,赤子其人。算是對其姐夫最深刻的理解、最恰當的評價。走在我們前面的那位女孩兒,低頭讀著碑上的文字,她忽然一回頭,烏黑的眸子一閃一閃,我的思維觸電似的拼接起一些記憶的碎片:渡船上的翠翠,守著碾坊的三三,做著“女學生夢”的蕭蕭,橘子園里的夭夭……

          ⑤水,是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經說過:“我感情流動而不凝固,一派清波給予我的印象實在不少。我幼小時較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美,學會思索,水對我有極大的關系。”沈從文是頑皮的逃學大王,枯燥的私塾和新式的學校都吸引不了他,他總是逃學去看河中的行船,船上的水手;看河岸的樹木,林中的小鳥;看河邊的小城,城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學而被罰在孔夫子牌位前跪著,他腦中呈現出的,仍是河中的鱖魚被釣起、風箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹上果實累累的情形。他就這樣讀著一本小書,同時讀著一本大書。十四歲多一點,他就到地方的部隊里當兵,那是當地大多數青年人的首選出路。輾轉在沅水流域,又從水里認識了船家、水手、士兵、妓女、商人。直至二十歲,才脫下軍裝上岸,背著一卷小小的行李,孤身一人出現在北京車站的站臺上,來讀那本永遠也讀不盡的大書。中國現代文學從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤,讓沈從文的作品永遠水氣盈盈,他筆下的人物永遠都那么健康豐滿,處處閃耀著人性的美麗光輝。

          ⑥聽濤山沒有濤聲,就像寂寞一生的沈從文緘默著。

          ⑦想當年那些紅極一時的作家都湮沒在歷史的風煙中,孤獨的沈從文卻成了常青樹,這莫非也是自然的法則?沈從文曾說,他和他的讀者都將老去。其實,沈從文的讀者確實在一批批老去,但他的作品則永葆生命力,新的讀者也在不斷涌現。我相信,剛才和我們同來的那對年輕的情侶也一定是沈從文的崇拜者。因為,他的作品有豐沛的水,源頭是鮮活的。

                                           (選自2014年第4期《散文百家》,有刪改)

      7.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

      A.散文第②段畫線句子的景物描寫運用了對比手法,突出了紅梅、翠竹、雜樹的頑強生命力,彰顯出聽濤山蕭瑟環境中難得的生機和力量。

      B.第⑥段“聽濤山沒有濤聲,就像寂寞一生的沈從文緘默著”這句話象征著沈從文頑強的藝術生命力,暗含著作者對沈從文的贊美之情。

      C.散文中多次提到那對年輕情侶是為了說明雖然沈從文先生已經逝去,但年青的一代仍然對他及他的作品很推崇,表現了沈先生頑強的藝術生命力。

      D.沈從文的人格魅力主要表現在六個方面:平和謙卑;內斂剛強;文采斐然;熱愛自然,熱愛鄉土,熱愛家鄉;孤獨寂寞;追求真善美。

      8.為什么說“水,是理解沈從文的最佳途徑”?請簡要分析。

      答:______________________________________________________________

      __________________________________________________________________

      9.“沈從文曾說,他和他的讀者都將老去”,你是否同意這一觀點?請結合本文內容及你所了解的沈從文及其作品情況說說你的理由。

      答:______________________________________________________________

      __________________________________________________________________

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      答案

      【答案】

      7.B

      8.①沈從文幼小時候快樂自在的生活,大部分都同水不能分離。②水使他認識美,學會了思索。③沈從文到地方的部隊里當兵,輾轉在沅水流域,從水里認識了船家、水手、士兵、妓女、商人,接觸了社會各階層的人。④水的滋潤,讓沈從文的作品永遠水氣盈盈,鮮活、流動,有生命力。

      9.不同意。理由:①當年紅極一時的作家都湮沒在歷史的風煙中,孤獨的沈從文卻成了常青樹;②沈從文確實已經離開人世,但他的作品卻在現代文學史上展現著獨特的魅力;③他的讀者確實在一批批老去,但新的讀者也在不斷涌現。

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      閱讀下面的文字,完成各題。

                   江南春

                                     葉德成

          ①春遲遲,暖風拂面。草萋萋,萬木蔥蘢。不知不覺,春天又一次來到人間。此時百花怒放,并蒂串連,把春風的多彩多姿展現得淋漓盡致,可算是“春天交響曲”。此情此景,總能讓人感受到一種自然慷慨給予的春光和絢爛,收獲一種時光沉淀下來的沉靜與安詳。

          ②春意漸濃,人流如潮,踏春而來,足音輕叩,行走在江南斑斕的春天里。杏花、桃花、櫻花,層層疊上,多情姿媚,流香四溢,芳馨襲人。漫山遍野的花仙子楚楚動人、美艷多姿,株株花繁似錦,紅的燦若蒸霞,綠的嬌嫩含羞,像一首抒情的詩,像一個個美麗動人的故事。蜜蜂樂了,蝴蝶樂了,游人樂了。“花開花落二十日,一城之人皆若狂”,不知是春風醉了江南,還是江南醉了春風。“賞花開自在,尋戀之芳蹤”,眼中漾著淡淡花香。也不知我的腳步是否驚擾了千年繁華的“吳越春夢”。

          ③江南寶地、太湖之濱,江南地區矗立著一座座山水兼得、人文薈萃的城市。二十幾年前大學畢業不久,年少不更事的我辭去優越的政府機關工作,從閩南只身踏上江南這塊熱土打拼,歷經萬難千險做出了自己的一番事業,創出了一番天地,現在回想起來感慨萬千。如今我已深深地愛上了這片土地,更愛上了這里的江南風光。*源%庫Ziyuanku.com

          ④蠡園是江南名城無錫的一個著名游覽勝地,與范蠡西施的故事有著很深的淵源。傳說當年范蠡與西施就是隱居于此,因西施、范蠡泛舟湖上而得名的蠡湖,原名“五里湖”,是太湖東北岸的一個內湖。三面環水,遠眺翠嶂連綿,近聞長浪拍岸;南堤春曉,桃紅柳綠;枕水長廊,步移景換;假山聳翠,曲折盤旋;亭臺樓閣,層波疊影。后人在蠡湖之濱又建造了蠡園,園以湖名,湖因園勝,曲岸枕水,秀麗明媚。當代大文豪郭沫若詠有佳句:“欲識蠡園趣,崖頭問少年。”蠡園的假山就水而疊,因水而活,盡顯山水交融之“假山真水”的無限情趣。

          ⑤這里還有江南獨秀的太湖黿頭渚,有以自然景觀著稱的梅梁勝跡,有乾隆皇帝下江南欽命的“天下第二泉”,有江南名園“寄暢園”、惠山祠堂群、惠山古街、龍光塔等數不勝數的勝跡,堪稱“露天歷史博物館”。古城墻下的花紅柳綠,蕩漾著盎然春意,成為春日里踏青的最好去處。

          ⑥太湖佳絕處,畢竟在黿頭。江南的太湖風光,融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體,碧水遼闊,煙波浩渺,峰巒隱現,氣象萬千。獨占鰲頭的江南太湖風景黿頭渚,山清水秀,天然勝景。趙樸初贊道“黿頭渚景色勝天堂”,一代大師的瑰麗詩句,更使黿頭渚的風韻名揚境內海外。春風吹來,吹開了黿頭渚畔的萬樹櫻花,長春橋兩旁的百余株單瓣早櫻,遠望如雪花飛絮,近看濃淡相宜,花枝水影,相互映襯,美不勝收。從山下俯視,感覺那陣陣春風吹皺了湖水,吹綠了山野。在春日姹紫嫣紅中,在蒼翠綿延的山峰里,忽見櫻花的粉紅、雪白,鋪天蓋地綴滿枝頭,那種明快的青春氣息和撼人的氣氛,讓人屏住呼吸,讓人心潮涌動,讓人過目難忘。

          ⑦醉在江南的旖旎風光之間,坐下來喝茶聊天讓人醉意更濃。“太湖翠竹韻飄香,壺中清友自芬芳。”最美江南,春茶最好。江南茶品種很多,除了太湖翠竹還有洞庭碧螺春、無錫毫茶、西湖龍井、安吉白茶、黃山毛峰、君山銀針等。“洞庭無處不飛翠,碧螺春香萬里醉。”太湖洞庭山所產的碧螺春集吳越山水的靈氣和精華于一身,以形美、色艷、香濃、味醇“四絕”聞名于中外。這套茶藝共12道程序,碧螺春沉入水中后,杯中的熱水溶解了茶里的營養物質,逐漸變為綠色,整個茶杯好像盛滿了春天的氣息。太湖毫茶外形紋緊而卷曲,肥壯翠綠,身披茸毫,香高持久,滋味鮮醇,湯色綠而明亮,茶湯晶瑩隱翠,葉底嫩勻。沖泡后白毫顯見,湯色碧綠澄清,別具風味。若以二泉水沖泡,相得益彰,則更得毫茶之真味。WWW.ziyuanku.comZiyuanku.com

          ⑧在這高速旋轉的生活節奏中,不妨獨坐春山,一壺茶、一卷詩,讓生活節奏慢下來,細細感受一下春的詩意,調整好自己的心態,不過激、不當真、不生氣,調心安適,通透人生,處處美景也。

                                                   (選自《華夏散文》,有刪改)

      4.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(  

      A.散文第①段描繪了一幅萬木蔥蘢、百花怒放、多姿多彩的絢爛春景圖,既表達了作者對美好春天的喜愛之情,又為后文具體描寫江南春天作了鋪墊。

      B.“株株花繁似錦,紅的燦若蒸霞……像一個個美麗動人的故事”,運用比喻的修辭手法,生動形象地描繪了漫山遍野眾花盛開、花繁似錦的場面。

      C.作者還運用擬人和排比的修辭手法,寫出了江南春風的醉人和花開時節的繁華,豐富了文句意蘊,比如“蜜蜂樂了,蝴蝶樂了,游人樂了”。   

      D.第段正面描寫現代社會生活節奏很快,人心特別浮躁,調整好自己的心態至關重要,要給自己感受春的詩意和享受生活的空間。

      5.文章為什么講述關于西施和范蠡的傳說?請簡要分析。

      答:______________________________________________________________

      __________________________________________________________________

      6.概括文章主旨,并聯系現實談談你對主旨的理解。

      答:______________________________________________________________

      __________________________________________________________________

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      答案

      【答案】

      4.D

      5.點明了蠡湖名字的由來,表明江南的春天自古以來就美麗迷人,所以他們才會隱居于此;豐富了文章內容,增添了江南春天神奇迷人的色彩,表達了作者對江南春天的熱愛之情。

      6.主旨:珍愛春天,熱愛生活。(2分)看法:①春光難覓,值得珍惜。我們應該珍愛春天,熱愛生活。②自然的春天易逝,生命的春光應該永駐奮斗者的年華中。③生活中,不要汲汲于功名利祿,要學會偶爾停下來,停下自己匆忙的腳步,去體味自然和人生的春天的美好純凈,去頓悟生命的可貴,去思考生命的價值和意義,這是一種勇敢,也是一種境界。

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      閱讀下面的文字,完成各題。

      午后書房

      林文月

          我又睡了一個失眠的午覺。

          我走進屬于自己的小小天地——這間比上不足比下有余的微暗書房。為了節省能源,我給自己規定,日間只開臺燈,吊燈至少要到黃昏才能亮起。

          桌面上,書籍筆記雜陳,只留小小一方空間。我猶豫了一下,不知該用什么數據填滿這個留白。側頭看一看右壁上的月歷,那上面的各種記號顯示,這個月內,有兩個學生的論文學位口試、一個學術會議的講評,以及一次校外的演講要完成。

          看來,這個下午還是務正業要緊。

          這一學年,為了配合大學部的課程,謝康樂山水佳篇已大體講完,余下二首臨終之作,除典故技巧的講解之外,最難處理的是詩人充滿矛盾的性格與心理。每次講到這個問題,都不免徘徊感慨。其詩也,富艷精工,其人也,恃才傲物,而詩篇與行跡之間的距離,最是難以常情衡量理解。把這兩首謝康樂生命末期的作品講完,給詩人“送終”,這學年也將結束了。回顧一學年以來,這班課,人數并不多,但正式選修的學生,加上一些零星出席的旁聽生,倒也始終維持一個局面。只是,有時難免反省,未知學生們可曾從這個課堂上學得一些什么沒有?幾回看到他們茫然的眼神,心底難免著急,唯恐自己的講解乏味,未足以引人入勝。何以這樣在乎學生的表情呢?也許他們只是偶然出神分心罷了,人人都有特殊的理由分心出神的。

          我合上謝康樂詩集和講義夾子,起身到飯廳去沖一杯熱茶。從前只喝冰水及咖啡,不懂得品茗,近年來逐漸喜歡喝茶,也許是年歲的緣故吧,稍微解得苦澀中帶甘芳的趣味。尤其午后書房靜坐,放置一杯熱茶于案頭,頗有些定心的功用,而當閱讀略感疲憊之際,或寫作靈感困躓之時,更可以細啜為調劑。

          再度回到書桌前。這次,我把《洛陽伽藍記》的各種版本及參考數據攤滿眼前。楊衒之寫這本書,頗具悲壯的使命感,其序文有語:“京城表里,凡有一千余寺,今日寮廓,鐘聲罕聞。恐后世無傳,故撰斯記。”我引導學生注意楊衒之著述此書的心態與筆調等文學旨趣,以及歷史觀點方面的問題。逐條討論下來,令學生仔細閱讀,慢慢摸索。由于可資參考的論著不多,所以我和學生一樣懷著誠惶誠恐的心理,必得戰戰兢兢準備充分,才敢踏入教室。

          然而,畢竟這是一本有關北魏寺院的書,年輕人讀久了,也許會厭膩。上課的情形甚不熱烈,空氣窒凝,陷入低潮。那時,也是我自己家中多事之際,高齡的父親住入醫院,準備接受切除腦瘤與否?正徘徊猶豫著。我奔走于課堂與醫院之間,應對人與事,憂慮又疲憊。但面對環坐的學生,便像是一個粉墨登場的演員,不容表露一己的歡愁情緒,只是偽裝平靜的結果,終于使我也感染到教室里彌漫的低潮氣氛,深為挫折感所侵蝕。那天于責備學生之余,回家后,自己竟然像一個打了敗仗的士兵,頓喪斗志,甚至萌生辭去教職的念頭。不過,經過那次責備以后,學生們的讀書情緒似稍提高,堂上的發言與討論又復蘇;而父親的白發也已剃去,所幸緊急會診之后,決定不予開刀,已返家靜養。*源%庫 ziyuanku.com

          我消沉的情緒,才又慢慢解散。

          教書真是一個奇妙的行業。如果自覺準備得充分,教得有條理,甚至偶爾還有些許神來之筆,因而見到學生之間有振奮的眼神,下課之后,實在輕松愉快,覺得世界如此美麗,人生充滿信心!可是,有時候同樣用心準備,卻遇著學生沒精打采,絲毫不起共鳴溝通,便會越講越沒有興趣,為此,常會一整天都心灰意冷,消沉乏力。

          有時在書房里獨坐良久,倒也未必是一直專心讀書寫作。譬如說,重讀遠方的來信,想象朋友的近況,也是很自然的事情;甚至什么念頭都沒有,只是空白地發呆,也是人生的片刻。因為在這個寧謐的斗室內,我最是我自己,不必面對他人,無須偽裝,更無須武裝,自在而閑適。

          自在而閑適的時光,可也最容易不知不覺地溜走。像現在,我已經從方才剛進書房時的專心一致,而逐漸變得分心出神起來。許是坐得太久,有點兒累了吧。

          天色已昏暗,我本想讓吊燈也亮起,可是并沒有走到門口去開那個開關,反而順手把臺燈關熄;于是,薄暮忽然就爬進我的書房里。

                                                                      ( 選自《林文月散文精選集》,有刪改)

      1.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(  

      A.“我又睡了一個失眠的午覺”,是散文開篇的點題之筆,是下文寫“午后書房”的開場白,為下文內容的展開起到了很好的導引作用。 *源%庫

      B.文中插敘父親的病情,是“我”深刻的生命體驗,表現了“我”的糾結和無奈,奠定了全文枯淡落寞的基調,突出了散文“形散神聚”的特點。

      C.從散文的內容和寫作風格看,作者帶著中年人的淡定與從容,從午后書房說開去,寫了讀書與教書的經歷中感悟,情感十分真摯。

      D.結尾“薄暮忽然就爬進我的書房里”一句,運用擬人手法,生動描寫了薄暮降臨書房的情狀,烘托了作者落寞而無奈的心情,言有盡而意無窮。

      2.作者為什么在文章開頭和結尾都寫到臺燈和吊燈?請談談你的理解。

      答:_______________________________________________________________

      ___________________________________________________________________

      3.有人說作者在書房的這段時光是自在而閑適的,也有人說是糾結而無奈的,請結合散文內容談談你的看法。

      答:______________________________________________________________

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      答案

      1.C

      2.①內容上:揭示午后至薄暮的時段。②結構上:點明題目,首尾照應,使文章內容限定在書房這一空間里。③情感上:通過控制燈光的亮度,暗示人物的心境。

      3.書房連著人生,人生本有悲歡。所以,書房這段時光是五味雜陳的。既有自在而閑適的,如“午后書房靜坐,放置一杯熱茶于案頭,頗有些定心的功用”;又有落寞而枯淡的,如回憶起“使我也感染到教室里彌漫的低潮氣氛,深為挫折感所侵蝕”;也有糾結而疲累的,如回憶起“自己竟然像一個打敗仗的士兵,頓喪斗志,甚至萌生辭去教職的念頭”;更有豁達而從容的,如“我最是我自己,不必面對他人”。*源%庫

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