1. <cite id="z0mvx"></cite>
    <b id="z0mvx"></b>
  2. <b id="z0mvx"></b>
    1. <tt id="z0mvx"></tt><cite id="z0mvx"></cite>
      高考倒計時
      0000
      客服熱線:河南 400-602-6787
      新疆 400-965-0586
      首頁 > 學習講堂 > 試題庫
      基礎知識
      常用字音
      語法
      常用漢字
      修辭
      常用詞語
      標點符號
      辨析并修改病句
      擴展語句/壓縮語段
      選用/仿用/變換句式
      語言表達
      圖文轉換
      修改應用文
      文學常識
      現代文閱讀
      社科類(論述類)
      文學類
      實用類
      古詩詞鑒賞
      楚辭
      文言文閱讀
      先秦諸子百家
      歷史記載類
      人物傳記
      歷史事件類
      散文類
      公文類
      文言文基礎知識
      作文及寫作
      命題作文
      話題作文
      材料作文
      半命題作文
      學習方法與應試技巧
      【試題篩選】
      學科 語文數學英語物理化學生物政治地理歷史
      年級全部高一高二高三
      題型 全部單選題多選題填空題寫作閱讀理解解答題完形填空
      題類全部普通題精選題高考題

      傳記專題五:閱讀下面的文字,完成各題。

      陳忠實自述人生路

      陳忠實

          ①我生長在一個世代農耕的家庭,聽說我的老爺(父親的爺爺)曾經是私塾先生,而我的父親已經是一個純粹的農民,是村子里頭為數不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農民。

          ②我在新中國成立后的第二年入學,1962年高中畢業回鄉,之后作過鄉村學校的民辦教師、鄉和區的干部,整整16年。對中國農村和中國農民的了解,是這段生活給予我的。1978年秋天,我調入西安郊區文化館。我再三地審視自己,還是決定離開基層行政部門轉入文化單位,去讀書、去反省以便皈依文學。1982年冬天,我調到省作協專業創作組。在取得對時間的完全支配權之后,我決定干脆歸老家,徹底清靜下來,去讀書,去回嚼20年里在鄉村基層工作的生活積蓄,去寫屬于自己的小說。

          ③我在小學階段沒有接觸過文學作品,尚不知世間有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是《三里灣》,這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的,而三里灣的農民和農村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關農村的生活記憶復活了,也是我第一次驗證了自己關于鄉村、關于農民的印象和體驗,如同看到自己和熟識的鄉鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里,我寫下了平生的第一篇小說《桃園風波》,是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。

          ④隨著閱讀范圍的擴大,我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優秀的文學作品,在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷。所有這些震撼人心的書籍,使我的眼睛擺脫開家鄉灞河川道那條狹窄的天地,了解到在黃土高原的夾縫之外,還有一個更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨,比如說人要忠誠老實啦,本分啦,勤儉啦,就不再具有權威的力量。我尊重人的這些美德和規范,卻更崇尚一種義無反顧的進取精神,一種為事業、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質。WWW.ziyuanku.com

          ⑤父親對我的要求很實際,要我念點兒書,識得字兒就行了,他勸我做個農民,回鄉種莊稼。開始我聽信他的話,后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯,我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候,我想搞文學創作的理想就基本形成了。

          ⑥而我面對的現實是:高考落第。我們村子里第一個高中畢業生回鄉當農民,成為一個念書無用的活標本,很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下,我選擇了一條文學創作的路,這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章,給我的總體感覺是,在文學上有建樹的人當中,幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹,多有成就,首先要比常人付出多倍的勞動,要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經驗,我比較切實地確定了自己的道路,消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理,這就是靜下心來,努力自修。

          ⑦我給自己定下了一條規程,自學四年,練習基本功,爭取四年后發表第一篇作品,就算在“我的大學”領到畢業證了。我經過兩年的奮斗就發表作品了。當然,我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦,包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷,甚至意料不到的折磨與打擊。

          ⑧我在愛上文學的同時,就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦,每一次接到退稿信的第一反應,就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實,我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡,而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙,我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力,以彌補先天的不足。(有刪改)                 

          相關鏈接

          ①陳忠實曾憑《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎。其他代表作有短篇小說集《鄉村》《到老白楊樹背后去》,中篇小說集《初夏》《四妹子》等。在《白鹿原》的開頭,他用一頁紙的篇幅寫下了巴爾扎克的一句話:“小說被認為是一個民族的秘史。”他指出,《白鹿原》的靈魂就是中國人從帝制之下走向現代文明的一個精神剝離的過程,剝去腐朽,滋長新生。

              (蔣肖斌《<白鹿原>作者陳忠實去世帶走“一個民族的秘史”》)

          ②關于《白鹿原》的寫作,陳忠實寫過一本《尋找屬于自己的句子——〈白鹿原〉創作手記》的小冊子。“尋找屬于自己的句子”源自作家海明威。陳忠實說:“這句話很準確,可以說把作家的個性化追求一語道破了。”

                     (摘自2012年9月21日《新華每日電訊》)

      1.下列對材料有關內容的理解和分析,不正確的一項是(   

      A.陳忠實在青少年時廣泛閱讀豐富的文學作品,激活生活體驗,也開拓視野。他創作出版的第一部小說《三里灣》復活了陳忠實有關農村的生活記憶。

      B.在興趣驅使下,陳忠實努力進行文學創作實踐;他讀初中二年級時,在閱讀趙樹理小說后的一次自選題作文課上,陳忠實寫下了平生的第一篇小說《桃園風波》。

      C.陳忠實的創作道路并非一帆風順充滿陽光,他經歷過許多艱難和痛苦,忍受過饑和嘲諷,甚至一些意料不到的折磨與打擊也時常“光顧”。

      D.陳忠實曾憑《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎而一舉成名,這部小說被讀者認為是一個民族的秘史,是中國人從帝制之下走向現代文明的一個精神剝離的過程。

      2.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(    )

      A.為了更好地進行文學創作,陳忠實用了整整16年的時間在基層了解中國農村和中國農民,并在再三思考下放棄了省作協的工作,回到老家靜心創作。

      B.《三里灣》展示的農民和農村生活對陳忠實來說非常熟悉,這使他驗證了自己關于鄉村和農民的印象、體驗,文學夢在他心中也不再那么遙遠了。

      C.陳忠實經過兩年的奮斗就發表了作品,這超出了他之前對自己的預期,是他不斷忍受痛苦,克服折磨與打擊,靜心自修而取得的成績。

      D.陳忠實為自己不是天才而痛苦,同時又以魯迅的話來自勉,最終憑借勤奮努力和堅持不輟創作出了獲得茅盾文學獎的著作《白鹿原》。

      E.追逐文學理想的過程中,趙樹理、海明威、巴爾扎克、劉紹棠等中外名家的創作及其主張都對陳忠實產生過積極的影響。*源%庫 ziyuanku.com

       3為了實現理想,陳忠實是如何直面現實中的種種困境的?你認為應如何處理個人理想與父母期待之間的矛盾?請結合材料說明理由。

      答:______________________________________________________________________

      __________________________________________________________________________

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      1.D

      2.CD

      3.第一問:①尊重父親提倡的美德和規范,卻更崇尚義無反顧的進取精神和無所畏懼的品質。②從旁人身上得到生活經驗,消除輕易獲得成功的僥幸心理,靜下心來,努力自修。③忍受艱難和痛苦,包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷,甚至折磨與打擊。④付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力,以彌補先天的不足。第二問:①觀點:我認為應該尊重父母的價值觀,但要打破他們目光的局限性,勇敢追求適合自己的人生目標。②文本:陳忠實尊重父親所教誨的忠誠老實,本分勤儉等做人的美德和規范,但不能服從其“挖一輩子土糞,求得一碗飽飯”的人生追求,他堅定了“搞文學創作的理想”,《白鹿原》等作品的成功證明他的選擇是正確的。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題四:閱讀下面的文字,完成各題。

            晦暗時代下的真勇士——錢玄同

        1887年,錢玄同出身于一個舉人家庭。當其他幼童還在玩著泥巴追逐打鬧時,錢玄同被關在家中勤奮苦讀。3歲隨父背誦《爾雅》,5歲上私塾讀經書,老來得子的父親將下一代中舉的希望寄托在他身上。有一次偷看《桃花扇》被老師發現,一戒尺打來,眉心便永遠留下了疤痕。稍長些,他被很多人稱為“神童”,但他終究不快樂,這或多或少地影響了他后來參與《新青年》,致力于教育事業的決定。

         11歲時父親去世,身為妾的母親生性善良,難免受到欺負,他當時的理想是考舉人走仕途之路。15歲時母親病逝,過去的人生逐漸關閉,未來的門窗逐漸打開,他渴望接受新的事物,改變陳舊滯重的生活狀態。16歲那年冬天,朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》,讀后思想受了大刺激,以前的尊清見解為之動搖了。17歲那年,他把辮子剪了,以表示反對清朝的決心。

         1906年9月,錢玄同以優異的成績赴日本早稻田大學學習,期間隨章太炎學習聲韻訓詁之學,思想上深受章太炎提倡復古的影響。辛亥革命之前,他主張革命以后應復古禮,曾寫了《深衣冠服說》,并做了一套復古的禮服穿戴,這在朋友中傳為笑柄。辛亥革命后的洪憲帝制和1917年的復辟運動兩件事,對錢玄同產生巨大轟擊,他的復古思想全然消滅,轉向了反對復古。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國粹”旗號來抵制科學和新知識,使他決定踏上兩條路:一是文學革命,主張用白話;二是思想革命,主張反對禮教。

        在五四文學革命的前驅中,錢玄同自詡“小卒”,卻是一名比任何人都勇猛的“急先鋒”,他不是革命運動的發起者,但當胡適發表《文學改良芻議》、陳獨秀發表《文學革命論》后,他毫不猶豫地加入了《新青年》,與陳、胡二人并肩作戰。1917年,他開始積極投稿,用通信的方式發表了很多文章,其中寄給陳獨秀、胡適、劉半農的最多,討論的內容是怎樣建立新的文學,主要貢獻是從文學發展的趨勢和語言文字的學理上說明新文學建立的必要和可能,同時,他積極參加國語運動,加入了國語研究會,主張文化教育改革。

        在此期間,他提出了“選學妖孽,桐城謬種”的口號,明確了新文學革命的對象,再次奮力呼出推翻復古派的口號。作為國學大師章太炎的得意門生又身為古文大家的錢玄同,毅然從舊文化的營壘中突圍出來支持文學革命,其影響力巨大。最初的文學革命,只是在《新青年》上說說而已,沒有產生號召性力量。“其后錢玄同、劉半農參加進去,‘文學運動’‘白話運動’等旗幟口號才明顯地提出來,這時形成的力量才有凝聚力。”(周作人語)

         當《新青年》提倡文學革命時,中國思想界一片沉悶,新舊思想沒有交鋒,不利于把新文化運動推向前。于是錢玄同化名王敬軒,裝扮成反對新文化的頑固派,寫信攻擊《新青年》,劉半農則針鋒相對加以駁斥,故意在社會上造成論戰,以引頑固派出洞,這就是新文學史上有名的“雙簧戲”,它成功地推動了新文學、新文化運動。

        除了自己寫文章,錢玄同還甘當“求稿”小卒。最著名的例子是他向魯迅求稿,其中最經典的對話如下:(魯迅)“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”(錢玄同)“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”談話的結果是魯迅從消沉中醒來,開始為《新青年》寫文章,第一篇就是《狂人日記》。

          五四高潮后,《新青年》團體解散,錢玄同退回書齋,致力于學術研究和國語運動。不過在1925年女師大事件中,他同魯迅等人一起,發表了同情學生、反對楊蔭榆的宣言。一二·九運動期間,兒子錢三強參加游行,也得到他的關心和贊許。日本占領北平后,他改名為“夏”,與“夷”相對,表示絕不做敵偽順民。晚年的錢玄同因國事蜩螗,外寇侵凌,常滿腔孤憤,抑郁難語。1939年1月17日,因突發腦溢血猝然離世,終年52歲。北平師大的祭文,可算是對他一生的最為精確的評價:

         嗚呼先生,一代宗師;學出余杭,不囿藩籬。文字音韻,博采群規;金石甲骨,剖難析疑。不惟闡古,抑且開今;編《新青年》,滿紙瑤林,作獅子吼,發海潮音;鼓吹學子,一掃陰沉;五四運動,賴有指針,文藝復興,匪異人任。

                     (摘編自甘徐梅《晦暗時代下的真勇士——錢玄同》)

      相關鏈接

        ①錢玄同,浙江吳興人。北京師范大學教授、語文改革家、文字音韻學家、“五四”新文化運動的倡導者、啟蒙思想家。在新文化運動、國語運動、古史辨運動和音韻學諸方面都作出了杰出的貢獻。

                                (據國學網整理)

        ②白話小說《狂人日記》,用嶄新的文學表現手法蘊載了嶄新的反封建的內容,而錢玄同鼓勵魯迅起來加入推倒鐵屋子的行列,表現了強烈的啟蒙意識。事實上,他一生都在身體力行,這也正是他的偉大之處。

                        (吳銳《錢玄同評傳》)

        ③“別忘記,你是屬牛的,要拿出一股牛勁來。”這是錢玄同鼓勵錢三強時經常說的一句話。正是這一句話,給了錢三強極大的勇氣和動力,讓他一次又一次堅定了自己的信心,從而不斷地攀登科學高峰,取得一次又一次的成功。

                           (《父親的榜樣——名家教子書》)

      7.下列對材料有關內容的理解和分析,不正確的一項是(    

      A. 錢玄同出身于一個舉人家庭,從幼年起就不同凡響,被很多人稱為“神童”;青少年時的錢玄同則致力于教育興國的事業。

      B. “別忘記,你是屬牛的,要拿出一股牛勁來。”錢玄同教子有方,這是錢玄同鼓勵兒子錢三強時經常說的一句話,給了錢三強極大的勇氣和動力。

      C.錢玄同在新文化運動中的思想、理論、實踐,對后來的五四運動產生了指引作用,上文用“五四運動,賴有指針”八個字給予高度評價。

      D.“文藝復興,匪異人任”評價的是錢玄同在文化革命中的啟蒙作用有似于西方的文藝復興,其主要評價的是他的白話文運動和國語運動。

      8.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(  )

      A.錢玄同幼年就被迫學習中國傳統經書,但那時落后的教育方式剝奪了他童年的快樂,私塾中的體罰經歷埋下了他日后堅決革命的種子。

      B.母親的艱難身世促使少年錢玄同立志參加科舉考試,走仕途來改變處境,但后來母親病逝,導致了錢玄同的人生發生轉折,他剪辮反清。  

      C.錢玄同學術上得益于章太炎,思想上也深受其影響,提倡復古,但晦暗的社會現實教育了他,他開始高舉文化革命與思想革命的大旗。

      D.身為舊文化大家的錢玄同曾寫信攻擊《新青年》,與劉半農激烈論戰,在社會上產生了很大的影響,終于使文學革命具有了號召力和凝聚力。

      E.日偽時期,錢玄同雖然已經退居了書齋,致力于學術和教育,但新文化運動先驅者的光輝并未退去,他用自己的言行證明了“勇士”的本色。

      9.材料以錢玄同為核心,涉及上下三代,試探究錢氏家風嬗變的過程,并談談對你的啟發。

      答:_________________________________________________________________

      _____________________________________________________________________

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      7. A

      8.CE

      9.嬗變過程:①錢玄同父親對子女要求嚴格,重視教育,依據晚清社會現實和自身認識,堅持讓錢玄同走科舉道路;錢玄同母親卑微善良,激發了錢玄同科舉盡孝的愿望。這是典型的封建知識分子的家風。②錢玄同在父母去世后,接受新思想、新教育,看清社會和自身的缺點,勇于反抗、革新;在子女教育上自由開放,同時不忘傳承愛國、堅韌等傳統美德。這是典型的五四知識分子的家風。

      啟發:①家風對子女性格的養成和整個社會風俗的形成都具有潛移默化的影響;②家風應當符合社會歷史發展的進步潮流,要與時俱進,不斷創新。”

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題四:閱讀下面的文字,完成各題。 

      錢穆評傳

      郭齊勇 汪國群

          1930年的秋天,錢穆應聘去燕京大學,從此開始了他幾十年的大學教書生涯。1930年至1949年期間,是錢穆把自己的民族憂患意識與自己的學術研究有機結合起來,建立自己史學思想體系的時期。

          1931年夏天,錢穆應聘執教北京大學。他講課史料充分,并能彼此相關,上下相顧,遵從客觀,不發空論。對制度經濟、文治武功等,選擇歷代的精華,闡述其發展流變與相承,更為重要的是根據歷代人的有關意見,來陳述有關的各項得失。

          在北大期間,錢穆不僅教學,還從事學術研究,把教學與學術研究結合起來。他先后出版了兩部重要的代表作:《先秦諸子系年》和《中國近三百年學術史》。

          錢穆對諸子學的研究大有貢獻。前人考證諸子年世,多依據《史記》中的《六國年表》,而  《史記》也有不少錯誤,并非絕對可靠。《竹書紀年》可以補此缺陷,但此書出而復佚。今傳世本錯誤百出,如不加整理很難作為考辨的依據。加上一般人都信史籍而不信諸子之書,以致諸子年次難以成其條貫。如上所述,錢穆研究《竹書紀年》厘訂今傳世本的錯誤,以此來訂正《史記》中的偽誤,注釋的牴牾。同時又考諸子群書,參證諸子的行事,政治上的事故,六國的年代順序,與山川地理參伍以求,錯綜以驗,辨偽訂偽,定世排年,立一說必推之子書、史書而皆須準確無誤,證一偽必考其時間、地點而確皆無誤,真是絲絲入扣。至于其辨析之精,引證之博、則是世所罕見的。然而,錢穆初衷不想單純為考據而考據,而是想使研究戰國史的人對這一段紛亂的史事有比較清晰明朗的年代順序為信據。*源%庫

          錢先生《先秦諸子系年》得到學術界的好評。據楊樹達日記,陳寅恪先生對錢著評價很高。楊先生在日記中寫道:“1934年5月16日,出席清華歷史系研究生姚薇元口試會。散后,偕陳寅恪至其家。寅恪言錢賓四(穆)《諸子系年》極精湛。時代全據《紀年》訂《史記》之誤,心得極多,至可佩服。”此書實為清代考證諸子之學的總結。

          1937年5月,錢穆的《中國近三百年學術史》一書由商務印書館出版實用類文本閱讀1930年的秋天,錢穆應聘去燕京大學,從此開始了他幾十年的大學教書生涯實用類文本閱讀1930年的秋天,錢穆應聘去燕京大學,從此開始了他幾十年的大學教書生涯。這是他在北大上課的講義的基礎上修改而成的。錢穆不同意近代學者那種把漢學和宋學截然對立的觀點,認為不了解宋學,也就不可能知道漢學,更無法評論漢學宋學之是非。錢穆在此獨出心裁地將清代學術的淵源歸結為晚明遺老,乃至宋學。這種卓然不群的見解,是特別值得注意的。因為近代學者言清代學術諸書,如章炳麟、梁啟超等的著作,均未嘗提及清代學術與宋學的聯系,遂使人迷失其淵源。如今錢穆特為指出,才真正顯露出歷史的本來面貌。

          在西南聯合大學期間,錢穆寫成《國史大綱》。錢穆在書中指出,研究中國歷史的第一個任務,在于能在國家民族內部自身求得其獨特精神之所在。中國歷史的演進,其基本精神表現在學術思想文化演進上是和平與大同,協調與融化,與其他民族是不同的。輕言改革,則自食其惡果。他反復強調中西文化演進不同,不能簡單地用西方歷史來套用中國歷史,肯定不同國家民族之間文化的特殊性、差異性,以及文化價值的相對性。

          再看錢穆書中的取材布局、用詞造句皆耗費了不少心血。有些讀史的人,不明白這部史書的布局,何以詳于漢唐而略于遼金元清,詳于中國而略于外族?在取材上,何以詳于制度而略于人事,詳于文化而略于戰爭?在詞句上,何以不用太平天國而用洪楊之亂?因為遼、金、元、清是異族統治中國的時代,在歷史上稱之為亂世,漢唐是華夏民族治理中國的時代,在歷史上稱之為治世。如果治亂不分,內外不辨,日本侵略中國豈不是可以根據遼、金、元、清的故事,名正言順地擁有與統治我廣土眾民嗎?《國史大綱》一經出版發行,就成為全國大學的教科書,風行全國。對學生積極抗戰,增強民族凝聚力起了很好的推動作用

                (選自郭齊勇、汪國群《錢穆評傳》,有刪改)

      相關鏈接:

           ①數十年孤陋窮餓,于古今學術略有所窺。雖居鄉僻,未嘗敢一日廢學。雖經亂離困厄,未嘗敢一日頹其志。雖或名利當前,未嘗敢動其心。雖或毀譽橫生,未嘗敢餒其氣。雖學不足以自成立,未嘗或忘先儒之榘鑊(jǔyuē)(規矩法度),時切其響慕。雖垂老無以自靖獻,未嘗不于國家民族世道人心,自任以匹夫之有其責。(錢穆《宋明理學概述》自序)

           ②錢先生主張學習西學,但是吸納和消融西學,必須應以本民族文化為主體,必須保持本民族文化的主體性。(上海大學陳勇《固守傳統與融會中西》)

       

      4.下列對材料有關內容的理解和分析,不正確的一項是(    

          A.錢穆先生在國學上獲得了成就斐然,他研究諸子學,辨偽訂偽,定世排年,使《先秦諸子系年》成為清代考證諸子之學的總結。

          B.他將清代學術的淵源歸結為晚明遺老乃至宋學,真正顯露出歷史的本來面目,這體現了錢穆先生實事求是的科學和嚴謹務實學術態度。

          C.錢穆先生編寫了許多學術著作,建立了自己的史學思想體系,《國史大綱》成為全國大學的教科書,對推動學生積極抗戰和增強民族凝聚力起了很好的作用。WWW.ziyuanku.com

          D.“自任以匹夫之有其責”,錢穆先生用了畢生的精力學習和研究西學,吸納西學,積極倡導西學消融本民族的文化。Ziyuanku.com

      5.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(   

          A.《先秦諸子系年》辨析之精,引證之博,世所罕見,陳寅恪對錢著評價很高,認為此書實為清代考證諸子之學的總結。

          B.前人考證諸子年世,是根據《史記》中的《六國年表》,而《史記》也有不少錯誤,于是錢穆就以今傳世本《竹書紀年》為據來考證諸子年世。

          C.錢穆的《中國近三百年學術》是他在北大上課用的講義,該書是在近代學者研究漢學與宋學關系的基礎上提出的嶄新觀點。

          D.本文引用楊樹達的日記,既內容豐富真實,又體現了錢穆《諸子年系》的學術成就和學術價值,得到了學術界的好評。

          E.為弘揚傳統文化,錢穆筆耕不輟,傾注了畢生的心血與溫情,不為名利動心,不因毀譽氣餒,換來了豐碩的成果,堪稱愛國知識分子的楷模。

      6.錢穆把自己的民族憂患意識與自己的學術研究有機結合起來,其“民族憂患意識”何以見得?請結合材料簡要分析。

      答:_________________________________________________________________

      _____________________________________________________________________

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      4.D

      5.ED

      6.①研究中國歷史的第一任務,在于能在國家民族自身求得其獨特精神之所在。②如果治亂不分,內外不辨,擔心日本找借口名正言順侵略中國。③指出中西文化演進不同,不能用西方歷史套用中國歷史,必須保持本民族文化的主體性。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題四:閱讀下面的文字,完成各題。

      葉企孫:中國高教史上的不朽傳說

          葉企孫,1898年生于上海。1911年初,清政府將原來負責派遣留學生的游美學務處改為清華學堂,同年2月招生,時年不滿13歲的葉企孫在父親鼓勵下,報考清華學堂并被錄取,成為其第一批學生。Ziyuanku.com

          葉企孫入學后不久,就在日記中寫道:“惜光陰、習勤勞、節嗜欲、慎交友、戒煙酒。”清華五年間,葉企孫逐步形成自己的科學思想。1915年7月31日,他在給清華同學劉樹墉的一封信中提出“清華科學會章程”。章程內容包括研究種類:算學、物理、化學、生理、生物、地文、應用工業和科學史;會員守則:不談宗教、不談政治、宗旨忌遠、議論忌高、切求實學、切實做事。

          1918年,葉企孫從清華畢業,赴美國芝加哥大學學習物理,1920年獲物理學學士學位,并于同年9月進入哈佛大學研究生院,攻讀博士學位,師從實驗物理大師P.W.布里奇曼(P.W.Bridgman,1946年獲諾貝爾物理學獎)。1921年,哈佛大學教授W.杜安主持一項重要物理實驗——精密測定普朗克常數(h),邀請葉企孫和另外兩位學者參加。當年3月開始實驗,短短幾個月,他們就用X射線方法測定h,研究結果在1921年上半年的美國科學院院刊和美國光學學會學報上發表,很快被國際科學界公認為當時最精確的h值并沿用了十多年。美國物理學家康普頓在1935年所著書中稱該實驗是“一次對普朗克常數最為可靠的測定”。

          在布里奇曼的指導下,葉企孫投入壓力對鐵磁性物質磁導率影響的研究,研究工作于1923年完成,研究成果作為他的博士論文于1925年發表,布里奇曼在其《高壓物理學》一書中對葉企孫的這一工作給予詳盡介紹和高度評價。葉企孫從事的這項實驗工作,為他日后回國開創我國磁學研究奠定了基礎。ziyuanku.com

          1925年8月,葉企孫應聘清華大學大學物理科副教授。物理系成立之初,由梅貽琦任系主任,學生有王淦昌、周同慶、施士元和鐘間。隨后,梅貽琦接任清華教務長,物理系主任一職便由已升為正教授的葉企孫擔任。從此,葉企孫就將創建清華物理系作為自己的終生事業,他不僅著眼于教書育人,還吸取歐美名牌大學和著名科學家的經驗,謀劃建立中國自己的科學事業。

          1928年,清華學校正式易名為國立清華大學。1929年,清華大學成立理學院、文學院、法學院。經教授會選舉、校長聘任,葉企孫任理學院院長兼物理系主任。

            從1925年到清華后,葉企孫一直住在原為外國教授住宅的清華北園7號。他的侄子葉銘漢回憶說:“這是一套三室一廳的平房……實際上,叔父只用一半的房子,另外空出的兩間房成為臨時招待所,錢學森回國探親在清華參觀時,就在叔父那里住了一個禮拜,錢三強1948年在清華教書時,因家在城里,周一至周五也住在叔父家里,差不多有一年的時間。”1927年,陳岱孫回清華任教,也應葉企孫之邀,住北園7號,兩人均是單身,同住時間長達5年。

            葉企孫單身,有一位工友照顧他的生活。這位工友會做飯,好幾個單身教授或家不在北京的教授就在那里吃飯。教授們借吃飯之機商議校政,圖謀教育改革,逐步形成了一個“少壯派”教授核心改革派力量,清華校史稱之為“北園7號飯團”,后來,施嘉煬、薩本棟、金岳霖、葉公超等也加入“飯團”。ziyuanku.com

            葉企孫1929年出任清華理學院院長時,在校刊上發表《中國科學界之過去、現在和將來》一文指出:“有人懷疑中國民族不適合研究科學,我覺得這些論調都沒有根據。中國在最近期內方明白研究科學的重要,我們還沒有經過長時期的試驗,還不能說我們缺少研究科學的能力。唯有希望大家共同努力去做科學研究,五十年后再下斷語。諸君要知道,沒有自然科學的民族,絕不能在現代立得住腳。”

            今天,清華大學物理系在招生介紹中寫道:“1929年到1938年這十年間的清華物理系,是中國高教史上一個不朽的傳說。”

      相關鏈接

      ①統計顯示,從1929年到1938年的十年間,清華物理系共畢業本科生69人,研究生1人,他們之中絕大多數后來成為中國許多領域的開創者,其中6人被授予“兩彈一星”功勛勛章,21人成為中國科學院的院士。(摘自中國改革網)

      ②九“·一八”事變后,國家需要培養航空人才,葉企孫利用自己主持招送公費留學生之機遇,在1933年第一屆招考學生名額中特設飛機制造專業,招3名學生:錢學森,后成為火箭技術和空氣動力學世界一流專家;沈元,后來成為北京航空航天大學創建人;1934年,葉企孫指引當時清華物理系學生趙九章轉入高空氣象學領域,趙九章也成為中國人造衛星事業的倡導者和奠基人之一。

       (摘自劉宜慶《浪淘盡——百年中國的名師高徒》)

      1.下列對材料有關內容的理解和分析,不正確的一項是(    

        A.葉企孫13歲報考清華學堂并被錄取為第一批學生,從他入學后的自勉日記和給同學劉樹墉的信中,可以看出他從少年時就有務實精神。

       B.在布里奇曼的指導下,葉企孫在高壓物理學方面的研究卓有成效,為他日后回國開創我國磁學研究奠定了基礎。

       C.葉企孫是單身,他和好幾個單身以及妻子不在北京的教授常在自己家里吃飯,借商議校政,圖謀教育改革,清華校史稱之為“北園7號飯團”,

        D. 中國高教史上傳說著葉企孫殫心竭慮為中國物理教學和研究作出巨大貢獻的不朽故事,錢學森等著名科學家都是這位名師的高徒。

      2.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(   )

        A.在清華大學讀書期間,葉企孫與同學劉樹墉商定“清華科學會章程”,其中提到研究種類包括算學、物理、化學、生理、生物、地文、應用工業和科學史等。

        B.在實驗物理大師P.W.布里奇曼和W.杜安教授的指導下,葉企孫致力于壓力對鐵磁性物質磁導率影響的研究,并取得突破性成果。

        C.葉企孫將創建清華物理系作為自己的終生事業,在教書育人的同時,還吸取歐美名牌大學和著名科學家的經驗,以建立中國自己的科學事業。

        D.葉企孫認為,中國不適合研究科學的論調是沒有依據的,通過舉國上下的共同努力,用不了五十年就能搞好我國的科學研究事業。

        E.葉企孫把自己的一生獻給了科學事業,甘當鋪路石,為國家培養了大批高科技人才,他的學識德行值得世人永遠景仰。

        3.有人說,葉企孫沒能成為知名科學家,這是個遺憾;也有人說,葉企孫成為著名教育家,這是他的幸運。請聯系文本談談你的見解。

      答:_________________________________________________________________

      _____________________________________________________________________

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      1.B

      2.CE

      3.示例:葉企孫沒能成為知名科學家并不遺憾,成為教育家則是他的幸運。人的精力是有限的,所以應該在國家需要與個人理想之間找到一個對接點。葉企孫在國外的求學經歷及成就,是他后來執教清華、擔任物理系主任,進而創造“中國高教史上的不朽傳說”的必要條件。葉企孫也許能成為知名科學家,但相比能培養出大批科學家來說,成為教育家的價值要遠遠超出成為知名科學家。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題三:閱讀下面的文字,完成下列各題。

      草嬰:一生只做一件有意義的事

      趙蘭英

        草嬰本姓盛,名峻峰。草嬰是他1942年發表第一部文學譯作《老人》的筆名。“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”草嬰喜歡白居易的這首詩,這個筆名伴隨他一生。草嬰就像一顆生命力頑強的草,一生數次遭遇厄運,但他一次次闖過來了。支撐他穿闖過難關的是什么?是他品格中造就的堅韌和執著,是他內心充盈的從容和淡定。

        14歲那年,草嬰考上上海的雷士德工學院附中。這是英國人辦的一所學校,主修英語。可是草嬰不滿足,還想再學一門外語。那個年代的中國,蘇聯是進步、光明的象征。草嬰看到一些關于蘇聯的通訊報道和文學作品,非常興奮,由此產生強烈愿望:學好俄語,把它們翻譯過來,讓更多的人對這個新興的國家有更多的了解。

        在一次社會活動中,草嬰認識了中共地下黨員姜椿芳。姜椿芳是一個俄文通,知道草嬰在學俄文,便熱情地給予輔導。1941年8月,上海地下黨和蘇聯塔斯社主辦的《時代》周刊出版,主要登載有關蘇德戰爭的電訊、特寫、通訊、述評及戰爭題材的文藝作品。姜椿芳是這份刊物的實際負責人。那時,上海沒有幾個人懂俄文,姜椿芳就讓草嬰為《時代》翻譯一些稿子。草嬰顯得不自信,姜椿芳鼓勵他:“翻翻就會了,你翻好后,我來校閱。”由此,在姜椿芳這位大翻譯家、出版家、社會活動家的指引下,草嬰走上翻譯之路。

        在群星璀璨的俄羅斯文學中,草嬰最喜歡、翻譯最多的是托爾斯泰和肖洛霍夫的作品。他說:“我為什么特別看重肖洛霍夫和托爾斯泰呢?因為我感到,從他們的作品中所反映出來的人道主義的思想、人性的光輝是最強烈的。我感受到中國經歷了兩千多年的封建專制統治,特別需要培養和喚醒人性的光輝。”

        然而,“文革”一開始,對肖洛霍夫的批判,各級報紙鋪天蓋地,說他是蘇修文藝的鼻祖、人民的死敵等等。被批判為吹鼓手的草嬰,絲毫不驚慌:你批你的,我信我的。有朋友勸他,把肖洛霍夫和托爾斯泰的原著和一些外文書籍統統銷毀,或者送到廢品回收站去,爭取主動。他卻這樣回答人家:“他們要來銷毀,我沒辦法。但是,我自己絕不會銷毀的。”免不了,他被批斗、被隔離。

        草嬰內心非常堅韌,而且邏輯思維能力很強。什么事,到了他這里,誰是、誰非,誰對、誰錯,誰高、誰低,誰輕、誰重,誰先、誰后,他都看得清清楚楚,想得明明白白。翻譯家傅雷,被扣上“右派”帽子,有關部門讓草嬰寫材料揭發,他一個字沒寫。草嬰后來說:“我當時就這樣想,這樣的人怎么可能是壞人呢?他們是對國家有貢獻的人。一個人,尤其是知識分子,要有良心。我不能昧良心,人家是好人,一定硬說他們是壞人。”在草嬰的人生信條上,有這樣幾個字:心、腦、眼、骨。具體說,心,就是良心。沒有良心,什么卑鄙無恥的事都做得出。腦,就是要有自己的思考、分析和判斷。眼,就是要觀察,明辨是非。骨,就是脊梁,任何時候要挺得直。

          1975年,又一場災難降臨。瘦得體重只有90來斤的草嬰,被叫去扛水泥包,一包水泥100來斤。扛了一包又一包,一次,他人還沒站穩,車上的人就把水泥包壓在他的肩上。他只聽到腰背部“喀嚓”一聲,人就昏倒在地。第十二節胸椎壓縮性骨折!他是“牛鬼蛇神”,沒有資格住院,只得回家。躺在木板床上,一動就痛入骨髓。結果,在木板床上吃喝拉撒一年之久,被折斷了的胸椎骨,才愈合起來。這種非人的生活,有幾人能挺過來?Ziyuanku.com

        支撐他的,就是內心那份堅韌、那份淡定。他認為,人這一生注定有許多磨難,重要的是要有韌性,挺過去。躺在木板床上,他每天給自己“打氣”:堅持、堅持,一定要渡過難關!

        因為不拿工資,沒有級別,這位大翻譯家看病也成問題。很多人知道,巴金是中國作家中唯一不拿工資的專職作家。其實,在翻譯界,還有草嬰、羅稷南、傅雷、滿濤、蘿海,不拿工資,不定級別,不進國家編制,靠翻譯稿費生活。因此,在很長時間,草嬰不享受任何醫療待遇,生病后只能在街道小醫院診治。

        其實,草嬰也有機會成為國家編制人員,并且當官。但是,他放棄了。那是1977年,文學春天來臨之際,上海籌辦上海譯文出版社。那天,市委宣傳部領導來到草嬰家里,請他出任總編輯。他也有機會,從事外交工作。但是,他放棄了,對于國家編制和當官,他看得很淡,他選擇的路子不會改變。

        草嬰說:“一個人的一生其實并不很長,所謂人生苦短,講的就是這個意思。能集中你所有精力,在你的一生中做好一件有意義的工作,那就算不錯了。”就是這份淡定、從容,使他內心安靜,不目迷五色心分四處,更不會懷疑和后悔自己的選擇與執著、堅定。

        放著總編輯位子不坐,草嬰有“私心”:集中時間和精力,系統翻譯托爾斯泰的作品。他說:“我認為是正確的,就把全部精力、時間都放到這上面去,其他事情一律都推掉。從18歲開始,我首先考慮的就是有限的精力、時間,怎么能夠用到對社會、對人民最有益的工作上面。因此,我對時間的吝嗇,也可以說節約,像猶太人節約金錢一樣。”

        整整20年,他埋首于托爾斯泰所描繪的世界里。他每天早晨6點半起床,早飯后,進入書房,開始工作。親朋好友來訪,他也是坐一會兒,就說:“對不起,我要上班了。”不待人家反應,就自顧自地走進書房。他的長女不幸患上癌癥,臥室與草嬰的書房僅一步之遙。一邊是女兒痛苦的呻吟聲,一邊是父親筆頭的沙沙聲。草嬰沒有停筆!老年喪女,草嬰該忍受多大的煎熬?他挺住了。他想,不能因為女兒,影響工作。否則,就是“雙重損失”!正在進行中的《托爾斯泰小說全集》翻譯,是他生命中的另一個孩子!

        草嬰嚴謹的翻譯態度在翻譯界有口皆碑。一般翻譯一本書,他先把原作看過幾遍甚至十幾遍,弄懂弄清所有人物關系,所有情節起源,甚至做卡片。比如,《戰爭與和平》中的人物就有559個。草嬰給每個人做一張卡片,姓名、身份、性格特點,與其他人的關系等,一一寫在上面。同時,他還要熟讀有關俄羅斯歷史、哲學、宗教、政治、軍事、風俗等方面的書籍。直到把整部原作理解透了,爛熟于心了,他才動筆翻譯。即便如此,對一個詞、一句話的推敲,他還要反復多遍,直到滿意為止。也許人們不相信,一年365天,草嬰沒有一天不翻譯。12卷本的《托爾斯泰小說全集》,他花了20年的時間!他每天的翻譯速度是:1000字!他的每個字,是用心血“嘔”出來的。

        草嬰認為,一個文學翻譯家是原著作者和譯文讀者之間的橋梁,他必須時時刻刻想到他們,對他們負責。他說:“我做了一輩子的翻譯,并不覺得自己有什么成功的經驗。我平生只追求一點,那就是:堂堂正正做人,認認真真做事。”

       

      7.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(    )

      A.因為自己非常喜歡白居易的《賦得古原草送別》這首詩,所以盛峻峰便以“草嬰”作為自己一生的筆名,而草嬰的生命狀態和性格確實與草相似。

      B.草嬰走上翻譯之路的主要因素有三個,一是他不滿足自己已學的的知識,二是當時蘇聯在中國人心目中的印象,三是姜椿芳的鼓勵和指引。

      C.草嬰寧可被批斗、被隔離,也不聽朋友勸告,把托爾斯泰和肖洛霍夫的作品等外文書銷毀或送廢品回收站,說明他不懂權宜之計,也表現他執拗的性格。

      D.草嬰把自己的翻譯工作看得比女兒的健康和生命都重要,聽著隔壁女兒痛苦的呻吟,他竟然能安心翻譯,似乎有點不近人情,讓人難以理解。

      8.草嬰的翻譯工作取得突出成就的原因有哪些?請結合材料簡要分析。

      答:                                 

                                    

      9.草嬰的“堅韌和執著”與“從容和淡定”是什么關系?有哪些具體表現?請結合材料說明。

      答:                                 

                                    

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      7.A

      8.①執著一念,心無旁騖,全身心投入。他認為,人生苦短,故能集中全部精力和時間,做好一件有意義的工作,其他事情一律推掉。②持之以恒,勤奮努力。他每天早晨6點半起床,20年如一日,埋頭翻譯工作,時間抓得很緊,用心翻譯。③嚴謹認真的翻譯態度。翻譯前反復閱讀原著,吃透原著,做卡片,熟讀有關俄羅斯的其它書籍,翻譯中仔細推敲詞句。④強烈的責任心。重點翻譯俄羅斯優秀作家的作品來培養和喚醒中國人的人性;時刻想到作者和讀者,對他們負責。

      9.草嬰的“堅韌和執著”與“從容和淡定”是相輔相成、互為條件的關系。有了“堅韌和執著”的精神,面對困難和問題才能夠“從容和淡定”;有了 “從容和淡定”的生活態度,才能夠使他更加堅定自己的選擇。①“文革”中遭遇磨難,造成骨折,無法就醫,是內心那種堅韌和淡定支撐他挺了過來;②沒有國家編制,但他處之淡然、從容,放棄入編和當官的機會,內心的安靜使他不懷疑和后悔自己的選擇,執著于自己的事業;③女兒重病在身,他仍堅持工作,老年喪女,他忍受巨大煎熬,堅強地挺了過來,因為他能夠從容地看待人的生老病死。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題三:閱讀下面的文字,完成各題。

      史學巨擘朱希祖

      劉宜慶

        史學巨擘朱希祖,一生有諸多身份,史學家是其根本,其史學研究范圍很廣,成果也非常豐富,在許多領域有開創之功。朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任,教授中國文學史。不久兼任史學系主任,寫成《中國史學通論》一書及許多史論。朱希祖任北京大學史學系主任,這是中國歷史上第一個史學系主任。他還發起成立了中國史學會,是中國現代史學的開創人。

        朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間,制定了中國最早的現代大學史學課程體系,使史學成為一門獨立的學科。朱希祖是歷史學科的開創者,他率先引進了西方治史的方法,以科學的考證,呈現歷史。他認為歷史學是一種社會科學,必須用科學的方法從事研究。研究歷史必先通政治、經濟、法律、社會等科學,考證史事須以原始史料與實物為依據,決不可輕信坊間輾轉復制的材料。

        1920年1月20日,朱希祖對北大歷史學的學生講話,后以《史學緒論》發表在《晨報》上,這次談話的要點有三:學歷史要持主動的態度,拿科學方法研究,而加以精密的考據,為吾國史學界開一新紀元。其次,編國史沒什么價值,有價值者為編民史。蓋以民史沒有什么忌諱,直辭去說,于社會情狀、民生苦樂,無不可以極力描寫。希望大家將來編纂一部有價值的民史。第三、研究史學的目的,是為了關注將來。將來社會的善惡,全源于現在;現在的善惡,也不是突然而來的,是源于歷史的。故現在是過去同將來之樞紐,是占一極重要之位置。$來&源:ziyuanku.com$來&源:ziyuanku.com

          朱希祖是我國著名的史學家,也是大藏書家。“不與人物接,不與山海游。終身伏幾案,天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題,可謂朱希祖為書奔走一生的寫照。朱希祖藏書,大約開始于留學日本時期。當時朱希祖的恩師章太炎鼓吹革命,倡導反清,熱衷于收集并翻印明末抗清志士的文集。朱希祖受其影響,“始留意于晚明史籍”,并以南明史為研究方向。朱希祖在這時開始購書,幾十年日積月累,涓涓細流匯聚成書的海洋。至 1937年,朱希祖的個人藏書已達到驚人的二十五萬余冊,相當于一個小型圖書館了,而其中抄、稿本和古本方志、筆記、雜著等珍本善本多達七百余種。其中不乏善本,如《山書》、《鴨江行部志》,宋版《周禮》,明抄宋本《水經注》等,均為海內孤本。他素有“讀書藏書家”之稱。在朱希祖的藏書中,南明史是一個重要的類別,這是朱希祖治史的研究方向。

        1934年2月,朱希祖應中央大學校長羅家倫之聘,來南京就任史學系主任,他的七百六十多包善本,輾轉運到南京的住宅。抗戰爆發后,朱希祖為他的藏書免遭厄運而多方奔走。朱希祖的奔波和操勞,為國家保存了一脈書香。

        1931年,日本人發動九一八事變,占領東北,欲吞并中國。在戰爭的陰云下,朱希祖開始了對六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓?朱希祖在其日后完成的《六朝陵墓調查報告》的序言中說得很清楚,是“杜外人之覬覦,揚先哲之耿光”。足跡所到,西至安徽太平,東至丹陽經山,南至江寧秣陵,北至長江。舉凡史乘記載,野老傳聞,無不按圖索驥,遍加訪問。他用現代考古方法對南京地區文物進行考古,發現了齊宣帝永安陵、齊高帝秦安陵、齊武帝景安陵等十三處六朝古墓。其《六朝陵墓調查報告》為后人研究六朝陵墓、石刻打下堅實基礎,大多數觀點沿用至今。

        抗日戰爭既起,朱希祖嘗論“藉歷史以說明國家之綿延,鼓勵民族之復興”,認為“亡史之罪,甚于亡國”,主張政府當開館修史。1940年2月,國民政府接受朱希祖關于籌辦檔案管理總庫和國史館的提議,于重慶歌樂山設立國史館籌備委員會,并聘請朱希祖為總干事。

        1944年7月5日,朱希祖病逝,享年六十有六。一代史學家遽歸道山,“及身未見中原定”,他沒有支撐到山河重光、抗戰勝利的那一天。朱希祖的喪事“極一時之哀榮”。國民政府在中央圖書館為其舉行了隆重的公祭儀式,各屆贈送挽聯三百余幅,學界名流及官員出席者三百余人,這在抗戰時期的重慶,實屬罕見。

               (選自《名人傳記》2014年第7期,有刪改)

      相關鏈接

      ①謝國楨說:“朱氏一生搜集明季稗乘,用力甚勤,多所創獲,給后人以啟迪之功。”朱希祖致力于南明史料收集達三十多年,收藏的抄本秘籍無人能比,發表了南明史籍題跋七十多篇,1961年中華書局以此整理出版為《明季史料題跋》。(丹楓《朱希祖與南明史研究》)

      ②從現代史學觀念出發,朱希祖研習南明史,十分重視文獻史料與實物史料的結合,其所作《明季史料題跋》便明顯反映了這一特點。(韓燕飛《抗戰時期的南明史研究》)*源%庫

      4.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(  )      

      A.朱希祖一生有諸多身份,他在史學研究方面成績卓然,他涉獵廣泛,政治、經濟、法律、社會等科學無所不通。

      B.朱希祖大約于日本留學期間開始藏書,并且把南明史作為主要的藏書類別,是恩師章太炎為他確立的研究方向。

      C.朱希祖對六朝陵墓進行按圖索驥的實地調查,實踐了他北大時期形成的重視文獻史料與實物史料結合的史學觀。

      D.朱希祖因病逝世,抱憾而終,他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定,他對我國史學研究有較大影響。

      5.結合文本,簡要說說“史學巨擘”朱希祖的開創之功體現在哪些方面。

      答:                                 *源%庫 ziyuanku.com

                                    

      6.1920年,朱希祖在對北大歷史學的學生講話時認為編國史沒有什么價值,而在 1940年又提議國民政府籌辦國史館,這樣的轉變是否矛盾?請結合文本談談你的看法。

      答:                                 

                                    

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      4.D

      5.①團隊建設方面,朱希祖是中國歷史上第一個史學系主任,他還發起成立了中國史學會,是現代史學的開創人。

      ②學科建設方面,他擔任北京大學史學系主任期間,制定了中國最早的現代大學史學課程體系,使史學成為一門獨立的學科。

      ③研究方法方面,他率先引進了西方的史學研究方法,以科學的考證,呈現歷史;用科學的方法從事研究,考證史事須以原始史料與實物為依據。

      ④研究成果方面,他用現代考古方法,發現了十三處六朝古墓,他對六朝古墓、石刻以及南明史的研究對后來影響非常大。

      6.不矛盾。1920年,朱希祖認為編國史沒有價值并非否定國史存在的必要,是想引導史學初學者關注社會情狀、民生苦樂,這體現了作為史學家的現實責任與歷史擔當。而且,從當時嚴酷的社會現實出發,編民史可以直辭記錄,能起到信史的作用和價值。 而1940年,正值日本侵華期間,國土淪喪、國難當頭,國家面臨滅亡的危機,此時尤需借助對國史的研究來繼承提振愛國主義和民族精神。朱希祖認為,在史學研究中,現在是聯接過去與將來的紐帶,所以,朱希祖的史學研究是有著深刻的社會意義的,這也是朱希祖史學思想的重要內涵,這思想是一脈相承的,因此是不矛盾的。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題三:閱讀下面的文字,完成各題。

      自然天成汪曾祺

      李輝

        認識汪曾祺先生很早,應該是30年前我剛到北京工作后不久。我保存有他的一份手稿,《<朱光潛先生二三事>是一篇好文章》,大約寫于1986年,算算也有26年了。

        當時,我在《北京晚報》編輯副刊,發表了一位老中醫耿鑒庭先生的文章《朱光潛先生二三事》,汪曾祺讀后,極為欣賞,很快給我寄來他的讀后感。一見手稿,愛不釋手。他寫得講究,清新、淡雅,如山溪自然天成,潺潺流淌,攜兩岸野草山花芬芳氣息,少有煙火味。文字略有修改,卻處理得干凈利落,絲毫不減文稿整體美感。

        因標題字數太多,記得發表前,與之商量,他同意改為“一篇好文章”。為何對一篇界外人士的文章如此關注,極力推薦?應是在他看來,其文體現了他所推崇的文學觀。汪曾祺作文,歷來追求自然天成的境界,不張揚恣意,不故作姿態。他在《一篇好文章》中這樣說:“這篇文章的好處是沒有作家氣。耿先生寫得很自然,很親切,不矜持作態。耿先生沒有想在文章中表現自己(青年作家往往竭力想在作品里表現自己的個性,使人讀了不大舒服),但是從字里行間可以看出耿先生的人品,謙虛、富人情,而有修養。”

        富人情,有修養,這其實是汪曾祺從恩師沈從文那里承繼的一種美學意義上的為人之道、作文之道。在沈從文與汪曾祺的作品中,我們讀得出文人氣息的恬淡、悠遠境界。這一境界,其實并非故作高深,而是基于信奉一種藝術需要節制的文學觀。汪曾祺說:“有感情而不外露,乃真有感情。這篇文章的另一個好處是完全沒有感傷主義——感傷主義即沒有那么多感情卻裝得很有感情。”在這一點上,汪曾祺可說是當年“京派文人”最好的傳人。尤其是在“文革”之后,因參與樣板戲《沙家浜》等劇的創作,他經歷了大起大落的人生波折,對從事文學創作之初的體驗有了更深的理解。他重新回歸自己所推崇的藝術本真,在適應寂寞、享受恬淡之中,走進了最后的創作高峰。

        后來,我與汪曾祺的來往就多了。去他的蒲黃榆家中,和他聊天,看他揮毫寫字繪畫。我曾專門請他講沈從文,講蕭乾,講西南聯大的往事,并專門整理一篇《聽汪曾祺談沈從文》。1990年,我為一家出版社策劃出版一套世界名人畫傳,約請一批名家撰稿,我特地請他寫《釋迦牟尼傳》,他雖勉為其難,最終還是應允,寫出幾萬字的佛祖故事。后來,我頗覺得此舉過于唐突,干擾了他的創作習慣,一直為之內疚。

        1993年,我主編“金薔薇隨筆文叢”二十種,請他加盟,他編選一本,題曰“榆樹村雜記”,取居住的蒲黃榆之義。我為此書寫一點評:“酒至微醺狀態,他會變得尤為可愛,散淡與幽默天然合成。他的文章從不雕琢,如清風一樣輕盈飄逸,讀起來更讓人陶醉。他不僅僅表現出一個小說家的才能,用爐火純青的白描,描繪人與景;他也是一個學問家,散淡的文字背后,撲面而來的是濃郁的文化氣息。”

        最后一次見到汪曾祺,是在1996年冬天。他的老友黃永玉先生旅居香港十年后首次返京,幾位熱心人在東三環長虹橋附近的德式餐廳“豪夫門啤酒”舉辦兩次大型聚會,其中一次由黃永玉開列名單,請來許多老朋友,其中包括汪曾祺。

        那天,我與汪曾祺同桌。他的臉色看上去比不久前更黑,想是酒多傷肝的緣故。每次聚會,他最喜飲酒,白酒或黃酒,酒過三巡,興致愈高,滿臉可愛。那天只有啤酒,他喝得不多,興致似也不太高。參加聚會的多是美術界人士,汪曾祺偶爾站起來與人寒暄幾句,大多時間則是安靜地坐在那里。

        不久,便傳來他去世的噩耗。他走得太早,還不到80歲,本可以寫出更多作品。一肚子的故事,揮灑不盡的見識,他人如何學也學不來的文字功夫,他把這些都帶走了。多可惜,他連一本完整的回憶錄都沒留下。

                                         (選自《人民日報》,略有刪改)

      【相關鏈接】

      ①我喜歡看這部雜記里的文章,質樸的語言,平和的心態,以及時時造出的天真和風趣,讓我在輕松愉悅中受益。認識到作文可以質樸如斯:少雕琢,無賣弄,不做作,平白如話。(田娟華《作文可以質樸如斯——讀汪曾祺<榆樹村雜記>》)

      ②靜,是一種氣質,也是一種修養。心浮氣躁是成不了大氣候的。我很欣賞宋儒的詩“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”。唯靜,才能觀照萬物,對人間生活充滿盎然的興致。世界是喧囂的,我們無法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜。(汪曾祺《無事此靜坐》)

      1.下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(  )

      A.作者是1986年認識汪曾祺的,當時汪曾祺向《北京晚報》投的《<朱光潛先生二三事>是一篇好文章》的稿子,至今被作者保存著。

      B.汪曾祺喜靜不喜喧鬧浮躁,他認為靜是一種氣質,是一種修養,所以他在為黃永玉舉辦的聚會上喝酒甚少,多是一個人安靜地坐著。

      C.作者與田娟華認為,汪曾祺選編的《榆樹村雜記》一書風趣幽默,語言質樸,富有濃郁的文化氣息,對寫作有很大的幫助。

      D.本文敘事詳略得當,通過回憶與汪曾祺的交往,表現了對汪曾祺自然天成的認可,并因汪曾祺去世后沒有留下一本完整的回憶錄而遺憾。

      2.汪曾祺為什么欣賞、推薦《朱光潛先生二三事》這篇文章?請簡要分析。

      答:                                 

                                    

      3.汪曾祺的“自然天成”主要體現在哪里?請結合全文談談你的理解認識。 ziyuanku.com

      答:                                 

                                    

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      1.D

      2.①體現了藝術需要節制的文學觀。②不矜持作態,親切自然。③沒有想在文章巾刻意表現自己,文如其人,可以看出作者的人品:謙虛,富有人情,有修養。④完全沒有感傷主義。

      3.為文方面:①文章寫得清新淡雅,少煙火味,略有修改,也處理得干凈利落。②作文不張揚恣意,不故作姿態,能讀出恬淡悠遠的境界。③文章從不雕琢,平白如話,輕盈飄逸。

      為人方面:①從恩師沈從文那里承繼了富人情、有修養的為人之道,并推崇這樣的人。②鬧中取靜,適應寂寞、享受恬淡生活,表現出恬淡、悠遠的境界。③縱酒詩書,為人散淡幽默,學識淵博,別人學不來。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題:閱讀下面的文字,完成各題。

      講述獨一無二的童年故事

       

        1954年1月9日,曹文軒出生于江蘇鹽城縣秦南鎮龍港村。龍港村是水鄉,周遭溝河縱橫,房前房后多是水。生活在水鄉的曹文軒自小看到的盡是彎彎曲曲的小河,聽到的盡是趕船人“吱吱呀呀”的搖櫓聲、漁人“噼噼啪啪”趕鷹入水聲和老式水車“潑刺潑刺”的轉動聲,嗅到的盡是水中植物交織混雜的味道,于是只要一提筆,都要寫到水——水的濕潤、水的柔和、水的靈性。這讓他的文字獨具詩情畫意的美感。Ziyuanku.com

        龍港村屬鄉野,民風淳樸,人心向善,曹文軒從小就沐浴在愛如暖陽般的氛圍里。他的父親,從不棍棒相向,只用最樸實的話語循循善誘。有一次,他跑到離家八里的鄰村看電影,回來時已是深夜,餓得難受,可又懶得動彈。父親就說:“如果想吃,就生火去做,哪怕柴草在三里外堆著,也應去抱回來。”他回憶說,父親的那幾句話奠定了他一生積極的生活態度。他的祖母,耳聾眼花,但每次曹文軒外出,她都會拄著拐杖晃悠到村口大路邊,逢人就問,直到曹文軒回來為止。他的母親,總是默默地先盡孩子們享用食物,剩下的隨便吃一點完事。鄉鄰們雖然貧困,卻愿意盡力接濟旁人。一次,他餓得心慌,趴在大門口一動不動,左鄰右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜,或找出幾粒花生,或找出一塊紅薯,或找出一把苞谷,先讓他墊墊肚子。這讓他熱淚盈眶:“正是這些家鄉的人,讓我覺得世界是善的,他們心靈里的真善美構成了我創作的基本基調。”ziyuanku.com

           在中國兒童文學領域,曹文軒是唯一堅持以個人童年生活經驗為寫作資源的作家,這正是他的作品呈現出獨一無二的地域美感的根本原因。從起初的《沒有角的牛》《古老的圍墻>到接下來的《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥》,直到《細米》《青銅葵花》,一個接一個美好而溫暖的的故事直指心底深處,令人掩卷深思,感慨頗多。WWW.ziyuanku.com

        與其他兒童文學作家不同,他的大部分作品,不但受到孩子的追捧,也適合大人尤其是父母來閱讀——就像一位北京的家長說的那樣:“曹老師的小說,字里行間多有培養和引導孩子健康成長和生活的細膩講述,堪稱為天下父母寫就的育兒心經……,出版于1997年的長篇小說《草房子》因曲折而智慧地講述了五個孩子——桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和老師蔣一輪與白雀的糾纏關系,以及孩子們痛苦成長歷程大受好評,而其中的悲憫情懷,則在人與人之間的關系日趨疏遠、情感愈發淡漠的現實生活中,顯得彌足珍貴和感人。它成為真正“既能讓孩子接受人生啟蒙教育,也能讓大人體味生活中的溫馨和詩意”的優秀兒童文學作品。

        這之后,就像《牧羊少年奇幻之旅》揭示了“財富不在遠方,就在我們自己腳下”的道理一樣,曹文軒用一系列彌漫著人生哲理和生活韻味的唯美成長小說——《紅瓦》《根鳥》《細米》《青銅葵花》《火印》等,告訴天下父母:孩子成長不在別處,就在每天的閱讀和每刻的經歷之中。在這個過程中,需要引導孩子尋找個人的生活目標,探尋個人的興趣愛好,實現個人的價值,因為這與孩子未來的幸福息息相關。

        有人批評曹文軒寫的這種沉重、憂郁的小說誤導了家長并對孩子們的成長有不利影響。曹文軒多次在公開場合予以反駁:快樂并不是一個人的最佳品質,相反,一味的快樂會使一個人滑向輕浮和輕飄,失去應有的莊嚴與深刻。兒童文學是讓兒童產生快感的文學,而不只是讓兒童產生快樂的文學。不能把快感與快樂混為一談,因為悲劇也能使人產生快感。

        時間是檢驗對錯的最好工具。而時間已經證明了他的觀點。

                     (摘編自曹涵《曹文軒:講述獨一無二的童年故事》)

      相關鏈接

      ①“國際安徒生獎”設立于1 95 6年,由丹麥女王瑪格麗特二世贊助,以童話大師安徒生的名字命名,是國際兒童文學領域的最高獎項,素有兒童文學界的“諾貝爾文學獎”美譽。2016年8月20日,曹文軒摘得此項桂冠,成為第一個獲得此殊榮的中國作家。

      ②“國際安徒生獎”評委會給曹文軒的頒獎詞寫道:“曹文軒的作品讀起來很美,書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活,樹立了孩子們面對艱難生活挑戰的榜樣,能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛。”

      7.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是( )

      A.曹文軒一提起筆就會寫到水,是因為他生活的龍港村是一個水鄉,周遭多是彎彎曲曲的小河,房前屋后多是水。

      B.曹文軒有一次餓得快死,是左鄰右舍的叔叔嬸嬸們拿出的幾粒花生米,一塊薯,一把苞谷救活了他。

      C.有家長贊譽曹文軒的小說是“育兒心經”,這是因為他的小說“既能讓孩子接受人生啟蒙教育,也能讓大人體味生活中的溫馨和詩意”。

      D.長篇小說《草房子》是曹文軒的代表作,其中的故事講述得曲折而智慧,其中的悲憫情懷在現實生活中顯得彌足珍貴和感動人心。

      8.曹文軒小說獨一無二的文學美感表現在哪些方面?請結合材料簡要概括。

      答:                                 

                                    

      9.曹文軒的兒童文學觀是什么?這種兒童文學觀在他的作品中有哪些具體體現?請結合材料簡要說明。

      答:                                 

                                    

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      7.D 

      8.①描寫的是水鄉的美景。水的濕潤、水的柔和、水的靈性浸潤著他的作品,讓他的文字獨具詩情畫意的美感。②以個人童年生活經驗為寫作資源,講述的是一群可親可愛的人和美好而溫暖的故事,家鄉人心靈的真善美構成了作品的基本基調。

      9.兒童文學觀:曹文軒認為兒童文學是讓兒童產生快感的文學,而不只是讓兒童產生快樂的文學。兒童文學也應該有莊嚴和深刻。具體體現:①他的小說多有培養和引導孩子健康成長和生活的描述,引導孩子尋找個人生活目標,探尋個人興趣愛好,實現個人價值,彌漫著人生哲理和生活韻味。②作品書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活,樹立了孩子們面對艱難生活挑戰的榜樣。(文學觀2分;具體體現兩點共3分,答出一點給1分,答出兩點給3分,信息不足,適當扣分。

      試題解析關閉試題解析

      傳記專題:閱讀下面的文字,完成各題。

      世界第一女記者——法拉奇傳

        1929年,奧莉婭娜·法拉奇出生于佛羅倫薩,她成長于一個不茍言笑的、充滿斗士精神的家庭。父親是堅定的意大利斗士,在二戰期間積極反對墨索里尼的法西斯政權。14歲那年,有一次當飛機投下炸彈的時候,地板和墻壁都開始晃動,法拉奇和父親躲藏在防空洞,由于太恐懼,法拉奇止不住啜泣起來。突然,父親給了她一記響亮的耳光,并一字一字說出一句話:“女孩不要哭,也不許哭!”。法拉奇性格堅韌頑強,這和父親的教育密切相關。

        法拉奇一直很感謝母親托斯卡·法拉奇的激勵。她多次回憶:“是媽媽,是媽媽告訴我,甚至是哭著告訴我:‘不要像我這樣!不要變成你丈夫和孩子們的奴隸!要學習,去看看整個世界,要學習!’”

        法拉奇最喜歡的家人是大伯,這是她的第一位,或許也是唯一的一位老師。大伯是一名記者,這對法拉奇走上記者之路影響重大。在奧莉婭娜的一生中,她都會引述大伯的忠誡:“在記者這一職業中,一直回響著這樣一條鐵律:最重要的是,不要讓你的讀者感到厭煩!”

        受大伯此語的影響,后來法拉奇放棄研習已久的醫學專業拿起了筆,從此寫作成了她終身酷愛之事,尤其是在她曾采訪過并深深摯愛的伴侶、希臘抵抗運動英雄、反對強權的斗士阿萊科斯·帕納古利斯于34歲死于車禍后。

        她親歷了二戰,1950年任《晚郵報》駐外記者。作為記者,法拉奇的提問表現了一種唯其所有的犀利風格,她用語率直、尖銳、咄咄逼人,轟炸般的盤問有時甚至顯得有些“挑釁”,這種風格令全世界為之叫好,卻令“大人物”害怕。她與全球六十多位國家政要的激烈交鋒,曾令基辛格尷尬、令卡扎菲失言、令沙龍狂怒、令梅厄夫人敞開心扉……*源%庫 ziyuanku.com

        1961年記者扎特琳采訪法拉奇,說很多人說她卑鄙、兇狠。她睜大畫著濃妝的眼睛,撫了一下頭發后,擺出一副清白的樣子說:“兇狠是什么意思?說出實情?我覺得我很和藹。采訪一個人時我總是盡力挖出他最好的一面。好比畫畫的時候我盡力畫他好看的地方。”扎特琳說也許她有時畫了一幅不夠公正的、負面的畫像。她回答說:“那不是我的錯,那就是他最好的一面。”

        有一種美德在她身上熠熠生輝,她對強權有著天然的憎惡和反叛,她似乎永遠不知道什么叫做服從。她說:“在夏娃摘蘋果那一天誕生的,并非罪惡;那一天,誕生的是一種被稱為不服從的光輝美德。”法拉奇代表了當今媒體所欠缺的東西——把真相告訴權力的勇氣。

        1967年她開始任《歐洲人》周刊戰地記者,非常出色。她報道了自己所處時代的多次重大沖突,足跡遍布拉美、黎巴嫩、越南和科威特。她就像一個無畏的戰士一樣,在這個男性占主導地位的領域奮勇前進。

        法拉奇罹患癌癥多年后,于2006年9月14日夜間在佛羅倫薩結束了她77年的傳奇人生。她的去世在意大利各界引起了強烈反響。意大利共和國總統納波里塔諾致信其家屬,對意大利失去這位“享有世界聲譽的記者和成就卓著的作家”表示哀悼,前總統錢皮稱頌法拉奇的一生是“勇敢、戰斗和榜樣的一生”。

                      (摘編自《中國青年雜志》和“百度百科”,有刪改)

      【相關鏈接】Ziyuanku.com

      ①她在文學創作中幾乎從未把文學與新聞分離,始終堅持反映矛盾交織的社會現實,表達自己對現實社會的體味。一些人認為她是一個“直面歷史的偉大記者”和“以行為去實踐心中理想”的作家。批判者指斥她“蠻橫無理和傲慢”,稱其文風“夸張”“浮華”,有強烈的“自我表現主義”。

      ②“9·11”事件后不久,法拉奇在意大利的《晚郵報》上發表了文章,措辭強烈地攻擊伊斯蘭教。這篇文章后來擴展成書,題為“憤怒與驕傲”,稱伊斯蘭文明是“一種野蠻落后的文化”。她的一些說法令西方媒體也感到失之偏頗。

      4.下列對材料的分析和概括,不符合原文意思的一項是( )

      A.作為“二戰”親歷者的法拉奇,在父親的耳光和“女孩不要哭”的呵斥下,逐漸變得堅韌頑強,充滿斗士精神。

      B.作為年輕少女的法拉奇,在母親“不要像我這樣”哭訴的激勵下,熱愛學習,充滿理想抱負,大膽放眼世界。

      C.作為人生選擇者的法拉奇,在大伯“不要讓你的讀者感到厭煩”的忠誠下,棄醫執筆,擔當責任,犀利審視世界。

      D.作為無畏戰士的法拉奇,而對強權和鐵腕,毫不畏懼,絕不服從;面對戰亂和沖突,她奮勇向前,報道真相。

      5.下列對材料的分析和理解,最恰當的兩項是( )

      A.影響法拉奇一生最深的人是她的大伯,而她把寫作當成終酷愛之事的引路人確是深深摯愛的伴侶阿萊科斯·帕納古利斯。

      B.很多人說法拉奇卑鄙、兇狠,這的確損害了她的“清白”,因為她是一個追求真理的記者,已經展現了采訪對象“最好的一面”。

      C.法拉奇對強權有著天然的憎惡和反叛,她永遠不知道什么叫做服從。她經歷不凡,曾親歷二戰,1950年任《晚郵報》駐外記者,1967年開始任《歐洲人》周刊戰地記者。

      D.意大利總統納波里塔諾對失去這位“享有世界聲譽的記者和成就卓著的作家”表示哀悼,他對法拉奇的評價還是公允的。

      E.法拉奇一生充滿傳奇,她勇敢,敢于戰斗,被譽為“世界第一女記者”;但對伊斯蘭文化的攻擊則有失偏頗。

      1. 關于法拉奇在文學創作中幾乎從未將文學與新聞分離的問題,評論界眾說紛紜,請結合材料與閱讀體驗談談你的認識。

      答:                                 

                                    

      請輸入您的答案:請將答案寫在紙上,完成后點擊查看解析。
      試題解析核對答案與解析
      答案

      【答案】

      4.A

      5.DE

      6.文學與新聞的關系是一個歷史的命題,而歷史上的許多經典文學作品與新聞沒有分離也是一個不爭的事實。法拉奇活著時被一些人認為是一個“直面歷史的偉大記者”和“以行為去實踐心中理想”的作家,就是對這一命題的最好注解,其去世后被意大利共和國總統納波里塔諾稱頌為“享有世界聲譽的記者和成就卓著的作家”,更是最有力的最權威的證明。文學與新聞本來就是相融相生的,藝術來源于生活,文學脫離新聞的生活性和真實性也就如同無源之水、無本之木。如膾炙人口的西方古典文學《荷馬史詩》,又如家喻戶曉的司馬遷《史記》,更不用說世界文學經典《紅樓夢》脫胎于“明珠的家事”。事實上,新聞與文學之間的關系就像花園里的交叉小徑,有的地方窄有的地方寬,有的地方鑲嵌著鵝卵石,有的地方夯實著泥土,有的地方雙邊花團錦簇,有的地方上面枝丫橫生。總之,路與路錯綜復雜,相互粘連,密不可分。只是要強調一點:文學離不開新聞的真實,新聞不能脫胎于文學的虛構。

      試題解析關閉試題解析